4ο ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ – ΧΑΝΙΑ

4Ο ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ
12 -13 ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ ΠΑΡΚΟ ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΙ ΦΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΛΑΩΝ
Στις 12 και 13 Σεπτέμβρη, πιστοί στο ετήσιο ραντεβού, ξανασμίγουμε για να κουβεντιάσουμε, να συμπαρασταθούμε, να τραγουδήσουμε, να πολεμήσουμε την απάθεια μπροστά στον ανθρώπινο πόνο και την άρνηση του διαφορετικού.
Σε έναν κόσμο εχθρικό και καχύποπτο απέναντι στον ξένο και τον μετανάστη, με τις «σκούπες» να σαρώνουν την πρωτεύουσα και την επαρχία, τα πογκρόμ να οργανώνονται στην Πάτρα, την ευρωπαϊκή μητρόπολη να κάνει χειροπιαστή την πολιτική του «φρουρίου» και των απελάσεων, οι Χανιώτες θα ξαναβρεθούν για τέταρτη χρονιά στο πάρκο ειρήνης και φιλίας σε μια γιορτή αντίστασης και αλληλεγγύης.
Θα συμμετάσχουμε σε οργανωμένες συζητήσεις για τους άστεγους της πόλης – μέσα από την πρωτοβουλία της ομάδας του Στεκιού -, για τους ελεύθερους χώρους, για την διάλυση των εργασιακών σχέσεων, για το μέλλον γενικά των κοινωνικών κινημάτων αλλά και του μεταναστευτικού κινήματος. ειδικότερα .
Στο 4ο αντιρατσιστικό φεστιβάλ οι μαθητές της πόλης θα έχουν το δικό τους χώρο, τη δική τους σκηνή για να ακουστεί η δική τους φωνή, η δική τους έκφραση και δημιουργικότητα.
Με προβολές, παιδικό πρόγραμμα, σκάκι, θέατρο, κοινές δράσεις ντόπιων και μεταναστών, κάνουμε πράξη όσα πιστεύουμε και για όσα παλεύουμε χρόνια. Πως είναι δυνατή η συνύπαρξη, πως οι συλλογικότητες είναι το τελευταίο οχυρό αντίστασης σε έναν κόσμο κυνικό, πως η διαφορετικότητα είναι πλούτος για τις κοινωνίες, πως η θητεία στο ρατσισμό και τη μισαλλοδοξία ακυρώνεται από την επαφή και τη γνωριμία.
Στις 12 και 13 Σεπτέμβρη θα ξαναβρεθούμε για να γευτούμε φαγητά αλλιώτικα, να μυρίσουμε μυρωδιές από άλλους τόπους, να τραγουδήσουμε και να χορέψουμε. Θα αναζητήσουμε τους ήχους που ενώνουν τους ανθρώπους σε ένα σφιχταγκάλιασμα αντίστασης και ανθρωπιάς.
Στο πάρκο Ειρήνης και Φιλίας των λαών θα ανταμώσουν όπως κάθε χρόνο οι χιλιάδες συμπολίτες μας που ξέρουν πως:
Ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΓΕΝΝΑΕΙ ΤΟ ΦΟΒΟ,
Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΤΗΝ ΕΛΠΙΔΑ

–
Κοινωνικό Στέκι – Στέκι Μεταναστών Χανίων
Χ”Μιχάλη Νταλιάνη 5, Χανιά
E-mail: stekichania@gmail.com
Web: www.stekichania.gr

Αντιρατσιστικό μπλοκ στην πορεία της Δ.Ε.Θ

ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΣΤΕΚΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ – ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ
Ερμού 23 (γωνία με Βενιζέλου)

Αντιρατσιστικό μπλοκ στην πορεία της Δ.Ε.Θ

Προσυγκέντρωση : Σάββατο 5/9, 6μμ, Μνημείο Λαμπράκη

Τα τελευταία ρατσιστικά μέτρα της κυβέρνησης, που μετατρέπουν τη μερτανάστευση σε ιδιώνυμο αδίκημα και την προσφυγιά σε έγκλημα (με την αξιωματική αντιπολίτευση να υπερθεματίζει) δεν είναι απλώς συγκυριακό αποτέλεσμα της ανόδου της Ακροδεξιάς στις Ευρωεκλογές. Το βιτριόλι στο πρόσωπο της Κούνεβα, ο θάνατος από ξυλοδαρμό του πρόσφυγα από λιμενικούς στην Ηγουμενίτσα, η ρίψη της χειροβομβίδας στο Στέκι Μεταναστών, η πυρπόληση του αυτοσχέδιου τζαμιού, ο ʼγιος Παντελεήμονας δείχνουν καθαρά ότι κράτος και παρακράτος έχουν βάλει στο στόχαστρο
(κυριολεκτικά) τους μετανάστες.
Είναι το αποτέλεσμα μιας προσχεδιασμένης πολιτικής που εκπονήθηκε απ’ την κυβέρνηση, διαχειρίστηκε από τα καθεστωτικά ΜΜΕ και εφαρμόστηκε από τις δυνάμεις καταστολής σε αγαστή συνεργασία με τις ακροδεξιές συμμορίες.
Πρόκειται για μια πολιτική που σε επικοινωνιακό επίπεδο στοχεύει στον αναπροσανατολισμό της κοινής γνώμης από τα πραγματικά προβλήματα και τα σκάνδαλα της πολιτικής ελίτ σε ενδοκοινωνικές συγκρούσεις. Κυρίως όμως πρόκειται για μια πολιτική που προσπαθεί να αποπροσανατολίσει τα πληβειακά στρώματα της κοινωνίας που πλήττονται από την κρίση, που δημιούργησε η απληστία του κεφαλαίου. Πρόκειται, στην ουσία, για μια ακροδεξιά πολιτική που στοχεύει να στρέψει το ένα καταπιεσμένο στρώμα ενάντια στο άλλο. Στόχος είναι η δημιουργία «αποδιοπομπαίων τράγων» προς τους οποίους να διοχετευτεί η αγανάκτηση για να μη στραφεί ενάντια στους πραγματικούς υπεύθυνους της κρίσης: τα αφεντικά και την πολιτική εξουσία. Αλλά αυτή η πολιτική συνιστά τη συνταγή της «λύσης του ολοκληρωτισμού» σε περιόδους κρίσης και ύφεσης και έχει οδηγήσει σε ολέθρια αποτελέσματα στο παρελθόν.
Ακριβώς αυτή η πραγματικότητα οδήγησε τις Μεταναστευτικές και Αντιρατσιστικές οργανώσεις της χώρας στην απόφασή τους να συμμετάσχουν (για πρώτη φορά) με διακριτό αντιρατσιστικό μπλοκ στην πορεία της ΔΕΘ.
Για το σκοπό αυτό η Αντιρατσιστική Πρωτο-βουλία Θεσσαλονίκης καλεί σε προσυγκέντρωση το Σάββατο 5 Σεπτέμβρη στις 6.00μμ, στο μνημείο Λαμπράκη ( Ερμού&Βενιζέλου).

Για όλα τα παραπάνω σας καλούμε στη Συνέντευξη Τύπου την Παρασκευή 4 /9 στις 12μ,στο Στέκι Μεταναστών (Ερμού 23 & Βενιζέλου γωνία). Η συνέντευξη οργανώνεται από την Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης και την Καμπάνια “0% ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ – 100% ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ”
(στην Καμπάνια συμμετέχουν: Ελληνικό Φόρουμ Μεταναστών, Ένωση Φιλιππινέζων Μεταναστών «KASAPI», Κοινότητα Μπαγκλαντεσιανών Ελλάδας, Πολιτιστικό Κέντρο Κουρδιστάν, Σύλλογος “ACTION CONGO”, Σύλλογος Μαροκινής Κοινότητας Ελλάδας, Υπερπόντια Πακιστανική Συμμαχία, Ένωση Παλαιστινίων Εργαζομένων, Σύλλογος Μαροκινών «Σαχαριάν», Κέντρο Αγωνιστικής και Πολιτιστικής Συνεργασίας των λαών Τουρκίας -Κουρδιστάν (ΚΑΠΑ), Δίκτυο Κοινωνικής Υποστήριξης Προσφύγων και Μεταναστών, Κίνηση «Απελάστε το Ρατσισμό», Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό στην Ευρώπη (YRE),Ελληνικό Κοινωνικό Φόρουμ, Κέντρο πληροφόρησης και

ΕΠΟΧΗ: Μερικά θέματα από την ύλη της την Κυριακή 30 Αυγούστου

Επανακυκλοφορεί ανανεωμένη και επίκαιρη η Εποχή.
Μερικά θέματα από την ύλη της τη Κυριακή 30 Αυγούστου

1. Πολιτικές εξελίξεις, οικονομία, κοινωνία. Γράφουν: Καλύβης – Ντόβολος – Θάνος
2. Αφιέρωμα στις παλιές και στις πρόσφατες πυρκαγιές. Γράφουν: Πορτάλιου – Μαρκόπουλος – Τότσικας – Ευτυχίδης
3. Ρεπορτάζ για τις εξελίξεις στο ΣΥΡΙΖΑ και στον Συνασπισμό. Γράφουν: Κοροβέσης – Λάμπρου – Σαριγκαλάς
4. Συνέντευξη με τον προαλειφόμενο για πρωθυπουργό του Σαάρ, ηγέτη του De Linke, Όσκαρ Λαφοντέν.
5. Ο φιλόσοφος Σλαβόι Ζίζεκ επιτίθεται στην ρατσιστική πολιτική του Ισραήλ.
6. Θανάσης Τσακίρης: Το σύστημα Υγείας του Ομπάμα το δάγκωσαν τα γαλάζια σκυλιά.
7. Γαλλία: Με τη ματιά στις γενικές εκλογές, συνεργασίες στις τοπικές.
8. Ιαπωνία: Ενισχυμένο το Κομμουνιστικό Κόμμα στις σημερινές εκλογές.
9. Τουρκία: Αντιδράσεις προκαλεί η νέα πολιτική Ερντογάν για το Κουρδικό.
10. Το έργο του Χάουαρντ Ζιν σε ντοκιμαντέρ.
11. “Η άνοιξη του Μίλαν Κούντερα”. Γράφει ο Γκυ Σκαρπέτας για το τελευταίο βιβλίο του μεγάλου διανοούμενου.

Να μη φύγουν οι Κούρδοι πρόσφυγες από την Πεντέλη

Πεντέλη, 27/8/2009

ΕΚΚΛΗΣΗ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΠΕΝΤΕΛΗΣ

Να μη φύγουν οι Κούρδοι πρόσφυγες από την Πεντέλη

Την Κυριακή το μεσημέρι, η φωτιά μπήκε μέσα στον καταυλισμό των Κούρδων πολιτικών προσφύγων, που βρίσκεται στην οδό Αγ.Τρύφωνος 9 στην Πεντέλη. Αρκετοί από αυτούς δεν ήταν καν εκεί γιατί είχαν πάει να βοηθήσουν τους πυροσβέστες που προσπαθούσαν να κρατήσουν τη φωτιά μακριά από τα σπίτια των Πεντελιωτών. Ένα σπίτι, που βρίσκεται κοντά στο Μέγαρο της Δουκίσσης Πλακεντίας δεν κάηκε γιατί οι Κούρδοι έσβησαν και το διπλανό, αλλά και το απέναντι οικόπεδο που έπιασε φωτιά. Μάρτυρες όλοι οι κάτοικοι της περιοχής που τους κοιτούσαν με θαυμασμό να πηδούν τα συρματοπλέγματα για να βρεθούν κοντά στις εστίες της φωτιάς για να τις σβήσουν.Όταν όμως χρειάστηκε οι πυροσβέστες να συνδράμουν τους Κούρδους, δεν πήγε κανείς. Ο καταυλισμός κάηκε ολοσχερώς, εκτός από 3 οικίσκους στην είσοδο.
Ο καταυλισμός αυτός υπάρχει στην Πεντέλη από το 1997. Στην αρχή ήταν υπό την αιγίδα των Γιατρών του Κόσμου, αργότερα, όμως, εγκαταλείφτηκε από αυτούς και συντηρήθηκε από τους ίδιους τους πρόσφυγες και όσους ήθελαν να βοηθήσουν.
Φιλοξενούνται σήμερα εκεί 120 πρόσφυγες, μεταξύ των οποίων και 5 οικογένειες με μικρά παιδιά. Τέσσερα από αυτά τα παιδιά, ο Αλί, η Σαν, ο Μοχάμεντ κι η Χεσού έχουν γεννηθεί μέσα στον καταυλισμό. Ο πατέρας του Μοχάμεντ και της Χεσού το είπε αυτό στο Θανάση τον Κούρκουλα, από την κίνηση “Απελάστε το Ρατσισμό”, που βρέθηκε χτες κοντά τους. Ο Μοχάμεντ είναι σήμερα 9 ετών. Κάποιοι από τους άντρες, όπως ο Αμπουτζάσιμ, ζει στον καταυλισμό από το 1999.
Αυτή τη στιγμή ο καταυλισμός έχει γίνει ένα μάτσο παλιοσίδερα. Ο δήμαρχος Πεντέλης, ο κ.Στεργίου, επισκέφτηκε χτες τον καταυλισμό και ρώτησε τους Κούρδους τι σκοπεύουν να κάνουν, αν σκοπεύουν, δηλαδή, να φύγουν ή να μείνουν. Λες κι αν είχαν που να πάνε θα έμεναν εκεί… Εμείς, ως επιτροπή κατοίκων Πεντέλης και Κούρδων προσφύγων, ζητήσαμε να κλείσουμε ένα ραντεβού μαζί του για να του εκθέσουμε τα προβλήματά μας. Ακόμη δε μας το έκλεισε.Από την άλλη πλευρά, ο αρχιεπίσκοπος είπε ότι θα δώσει έναν άλλο χώρο της εκκλησίας στους πρόσφυγες, ο οποίος, όμως, θα βρίσκεται κι αυτός στην Πεντέλη. Αυτό είναι ζωτικό για τους ανθρώπους αυτούς, να παραμείνουν, δηλαδή, στην Πεντέλη, γιατί όσοι από αυτούς έχουν σταθερή εργασία, την έχουν στη γύρω περιοχή. Εμείς, την Παρασκευή το πρωί θα πάμε στην αρχιεπισκοπή να δώσουμε γραπτά τα αιτήματά μας στον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο. Τη δέσμευση ότι θα μας βοηθήσει, ανέλαβε κι ο πάτερ Τιμόθεος Κιλήφης από την Ιερά Μονή Πεντέλης. Αλλά κι ο κ.Δουκάκος Ιωάννης, πρόεδρος του Εξωραϊστικού Συλλόγου Πεντέλης, μας είπε ότι θα σταθεί δίπλα μας.
Εμείς ως πρώτο βήμα, για να στεγαστούν άμεσα όσοι έχουν μεγαλύτερη ανάγκη, αγοράσαμε 3 σκηνές, χωρητικότητας 12 ατόμων η καθεμία, αξίας 2500 ευρώ. Η πρόταση του πατέρα Τιμόθεου είναι να χρηματοδοτήσει η εκκλησία λυόμενους οικίσκους, για να στεγαστούν όλοι εκεί. Εμείς θα παλέψουμε για να μη φύγουν οι Κούρδοι από την Πεντέλη. Χρειαζόμαστε, γι ‘αυτό τη βοήθειά σας. Όποιος θέλει ας επικοινωνήσει μαζί μας. Αν κάποιος θέλει να συνεισφέρει οικονομικά μπορεί να καταθέσει χρήματα στην Alpha Bank GR8101401150115002101259598

Τηλ. Επικοινωνίας: 6974486368

Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης; Η Σιωπή της Λόρνα, 1/9/2009

Η Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης σας προσκαλεί στις θερινές προβολές της που γίνονται κάθε Τρίτη στις 8:30 μμ και 10:30 μμ στο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ «ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ» (Λεωφ. Ειρήνης 50, Πλατεία Εθνικής Αντίστασης, Άνω Ηλιούπολη, Λεωφορείο 237 από Οδό Ακαδημίας, τηλ.210-9919818, 210-9941199, 210-9914732, ιστοσελίδα: www.klh.gr, e-mail: klh_club@yahoo.gr).

ΑΦΙΕΡΩΜΑ:
ΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ

ΤΡΙΤΗ 1/9/2009

Η ΣΙΩΠΗ ΤΗΣ ΛΟΡΝΑ (LE SILENCE DE LORNA)
των Ζαν-Πιερ και Λικ Νταρντέν (ΒΕΛΓΙΟ/ΓΑΛΛΙΑ/ΙΤΑΛΙΑ/ΓΕΡΜΑΝΙΑ,2008,
έγχρωμη, 105΄)

Το κοινωνικοπολιτικό στοιχείο είναι πολύ έντονο στον κινηματογράφο των Ζαν-Πιερ και Λικ Νταρντέν. Η μετανάστευση στη Ευρώπη και οι συνθήκες ζωής των μεταναστών βρίσκονται στο επίκεντρο των προβληματισμών τους.
Η Λόρνα, μια Αλβανή μετανάστρια στη Λιέγη του Βελγίου, τελεί λευκό γάμο με τοξικομανή, προκειμένου να αποκτήσει άδεια λειτουργίας καταστήματος, αλλά τελικά μπλέκει με την τοπική μαφία. Λιτό και ρεαλιστικό το ύφος των Νταρντέν και σε αυτήν την ταινία τους.

Η ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜHΣΗ ΤΩΝ ΦΥΛΕΤΙΚΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

12 Αυγούστου 2009

Περιληπτική αναφορά σε εξέταση Ελλάδας από Επιτροπή ΟΗΕ κατά Διακρίσεων

E-Lawyer

Η ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜHΣΗ ΤΩΝ ΦΥΛΕΤΙΚΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
http://elawyer.blogspot.com/2009/08/ohe.html (μετάφραση από το αγγλικό πρωτότυπο στην

http://www.unog.ch/unog/website/news_media.nsf/%28httpNewsByYear_en%29/E70BAE8DBF374DD4C125760F002F9B2B?OpenDocument)

11 Αυγούστου 2009

Η Επιτροπή για την Εξάλειψη των Φυλετικών Διακρίσεων εξέτασε τη συνδυασμένη δέκατη έκτη έως δέκατη ένατη περιοδική έκθεση της Ελλάδας για την εφαρμογή των διατάξεων της Διεθνούς Σύμβασης για την Εξάλειψη Κάθε Είδους Φυλετικών Διακρίσεων.

Κατά την παρουσίαση της έκθεσης, η Μαρία Τελαλιάν, Νομική Σύμβουλος, Διευθύντρια του Τμήματος Δημοσίου Διεθνούς Δικαίου, Νομική Υπηρεσία, Υπουργείο Εξωτερικών της Ελλάδας, είπε ότι το 2005 το Ελληνικό Κοινοβούλιο ψήφισε έναν νόμο για την εφαρμογή της αρχής της ίσης μεταχείρισης ανεξάρτητα από λόγους φυλετικής ή εθνικής καταγωγής, θρησκευτικών ή άλλων πεποιθήσεων, αναπηρίας, ηλικίας ή σεξουαλικού προσανατολισμού. Ο νόμος περιλαμβάνει το γενικό κανονιστικό πλαίσιο για την εξάλειψη των διακρίσεων σε ένα ευρύ φάσμα πεδίων και έχει αναθέσει ή δημιουργήσει όργανα για την προστασία, την προώθηση και την παρακολούθηση της τήρησης της αρχής της απαγόρευσης διακρίσεων. Επίσης, κατά τα τελευταία χρόνια έχουν ληφθεί μια σειρά από μέτρα υπέρ των προσώπων που ανήκουν στην Μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης. Για τους ισχυρισμούς ότι η Ελλάδα δεν αναγνωρίζει την ύπαρξη εθνικής γλωσσικής μειονότητας με την επωνυμία “Μακεδονική”, είπε ότι είναι εντελώς αβάσιμοι και ότι αποτελούν απειλή για την δημιουργία εν δυνάμει εντάσεων για τις υπάρχουσες ταυτότητες στην περιοχή καθώς και [πρόκλησης] σοβαρής σύγχυσης γι’ αυτό το όνομα. Ερχόμενη στην κατάσταση των Ρομά στην Ελλάδα, παρατήρησε ότι οι Έλληνες Ρομά έχουν αναγνωρισθεί από το Κράτος ως μια ευάλωτη ομάδα, για την οποία έχουν θεσπιστεί ειδικά μέτρα και σχέδια δράσης.

Στις αρχικές καταληκτικές παρατηρήσεις, ο Jose Lindgren Alves, ο Εμπειρογνώμονας της Επιτροπής που εκτέλεσε χρέη Εισηγητή για την έκθεση της Ελλάδας, είπε ότι οι μεταρρυθμίσεις που γίνονται από την Κυβέρνηση, ιδίως για τους Ρομά, τους Μουσουλμάνους και τους μετανάστες είναι πολύ θετικές. Οι συνάδελφοί του ήταν περισσότερο επικριτικοί για την αναγνώριση των μειονοτήτων, οι οποίες, σύμφωνα με το Ευρωπαϊκό δίκαιο συνδέονται αρκετά με ποσοστώσεις και κατανομή θέσεων στο Κράτος. Δίνοντας ως παράδειγμα τις Ηνωμένες Πολιτείες, είπε ότι χρησιμοποιούν την λέξη “μειονότητες” μόνο για γηγενείς ανθρώπους. Γι’ αυτόν, το βασικό θέμα ήταν ότι δεν υπάρχουν πλέον ομοιογενείς λαοί, καθόσον δεν υφίσταται 100% αυθεντικός πολιτισμός. H “επιμειξία” (η πολιτισμική όσμωση της κοινωνίας) είναι μία διέξοδος από τα προβλήματα που αντιμετωπίζει σήμερα η Ελλάδα με τις μεγάλες κοινότητες που ζουν δίπλα η μία στην άλλη.

Άλλοι Εμπειρογνώμονες της Επιτροπής έθεσαν ερωτήσεις και ζήτησαν περαιτέρω πληροφορίες για θέματα που αφορούν, μεταξύ άλλων, το κατά πόσον τα παιδιά των Μουσουλμάνων μεταναστών γίνονται Έλληνες πολίτες ή εάν θα παραμένουν για πάντοτε αλλοδαποί. Στην περίπτωση που γίνονται αποδεκτοί ως πολίτες, θεωρούνται μέλη της Μουσουλμανικής μειονότητας; Για ποιο λόγο η Ελλάδα έγινε τόπος προορισμού για θύματα εμπορίας ανθρώπων; Ποια γλώσσα ομιλούν οι Μουσουλμάνοι στην Ελλάδα; Η Μουσουλμανική μειονότητα αναγνωρίζεται ως φυλετική ή θρησκευτική; Η κοινότητα των Ρομά αναγνωρίζεται ως εθνοτική ομάδα; Άλλες ερωτήσεις αφορούσαν το πρόβλημα που σχετίζεται με το όνομα “Σλάβοι Μακεδόνες”, με τους παράνομους μετανάστες και με την Ελληνική Αλβανική κοινότητα.

Η Ελληνική αντιπροσωπεία περιλάμβανε επίσης μέλη του Υπουργείου Εξωτερικών, του Υπουργείου Εσωτερικών, του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων και του Υπουργείου Δικαιοσύνης.

Η Επιτροπή θα παρουσιάσει τις γραπτές παρατηρήσεις και συστάσεις της στο σύνολο των από τη 16η έως την 19η περιοδικών εκθέσεων για την Ελλάδα, οι οποίες παρουσιάστηκαν σε ένα έγγραφο, κατά το τέλος της συνεδρίασης, στις 28 Αυγούστου 2009.

Η Επιτροπή θα επανέλθει στις 3 μ.μ. το απόγευμα για να λάβει το σύνολο από την δέκατη πέμπτη και την δέκατη έκτη περιοδική έκθεση του Αζερμπαϊτζάν. (CERD/C/AZE/6).

Η έκθεση της Ελλάδας

Το σύνολο από την δέκατη έκτη έως την δέκατη ένατη έκθεση για την Ελλάδα (CERD/C/GRC/19) εκθέτει ότι ο αριθμός των προσώπων με καταγωγή Ρομά ανέρχεται περίπου στα 250.000 έως 300.000 (επί ενός συνολικού πληθυσμού περί τα 11.100.000 πρόσωπα), σύμφωνα με τις μελέτες που έχουν εκπονηθεί για τον σχεδιασμό και την εφαρμογή κοινωνικών σχεδίων και προγραμμάτων για τους Ρομά. Οι Ρομά δεν θεωρούνται “μειονότητα” αλλά ευάλωτη κοινωνική ομάδα. Η Μουσουλμανική μειονότητα στη Θράκη αριθμεί περί τα 100.000 πρόσωπα και αποτελείται από τρεις διακριτές ομάδες, τα μέλη των οποίων είναι Τουρκικής, Πομακικής και Ρομά καταγωγής. Όσον αφορά τις μειονότητες, οι αναφορές που κάνει ένας πολύ μικρός αριθμός μη κυβερνητικών οργανώσεων στην λεγόμενη “Μακεδονική μειονότητα” στην Ελλάδα δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Το γεγονός ότι ένας μικρός αριθμός προσώπων που ζουν στην Βόρεια Ελλάδα, χρησιμοποιεί, πλέον της Ελληνικής, Σλαβικά προφορικά ιδιώματα, δεν αποδεικνύει την ύπαρξη μιας εθνικής μειονότητας. Περαιτέρω, η χρήση του όρου “Μακεδονική” για να περιγραφεί η λεγόμενη μειονότητα, σφετερίζεται το όνομα και την εθνική και πολιτιστική ταυτότητα περίπου δυόμισι εκατομμυρίων Ελλήνων, οι οποίοι αυτοπροσδιορίζονται για πολλούς αιώνες ως Μακεδόνες στο ίδιο γεωγραφικό και πολιτισμικό πλαίσιο και γι’ αυτό δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή.

Η κατάσταση των Ρομά στην Ελλάδα θέτει μια σειρά προκλήσεων για τις Ελληνικές αρχές και για την κοινωνία γενικά. Η ένταξη των Ρομά στην κοινωνία είναι ένα ιδιαίτερα σύνθετο, πολυεπίπεδο κοινωνικό πρόβλημα, το οποίο αντιμετωπίζουν όλες οι Ευρωπαϊκές χώρες. Οι Ελληνικές αρχές έχουν πλήρη επίγνωση του επείγοντος αυτού του προβλήματος και έχουν κατ’ επανάληψη εκφράσει και αποδείξει στην πράξη την πολιτική βούλησή τους για την εξεύρεση κατάλληλης και αποτελεσματικής λύσης. Όσον αφορά το θέμα των αναγκαστικών εξώσεων των Ρομά, ο όρος έξωση είναι ανακριβής όταν πρόκειται για τις διοικητικές ενέργειες της αποβολής για την αντιμετώπιση της παράνομης κατάληψης γης και για την παράνομη και αθέμιτη εγκατάσταση καταυλισμών σε οικόπεδα που δεν ανήκουν στους καταληψίες. Ο ισχυρισμός ότι οι εξώσεις αποκλείουν τους Ρομά από το δικαίωμά τους σε αξιοπρεπή στέγαση δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, καθώς η πλειοψηφία αυτών των περιπτώσεων αφορούν παράνομες κατασκευές, οι οποίες δεν πληρούν τις προϋποθέσεις για αξιοπρεπείς και υγιείς όρους κατοικίας. Όσον αφορά την πολιτική συμμετοχή των Ρομά, θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι Ρομά συμμετέχουν σε διοικητικά όργανα και σε διαδικασίες και στην πολιτική ζωή της χώρας. Οι Έλληνες Ρομά έχουν ιδρύσει ένα πολιτικό κόμμα και πρόσωπα με καταγωγή Ρομά έχουν εκλεγεί επίσης σε δημοτικά συμβούλια σε διάφορους δήμους στην Ελλάδα. Μέλη της Μουσουλμανικής μειονότητας μετέχουν επίσης στην πολιτική, καθώς έχουν εκλεγεί σε όλες σχεδόν τις εκλογές από το 1927 με τα κεντρικά κόμματα εξουσίας και αντιπολίτευσης.

Παρουσίαση της Έκθεσης

Ο Φραγκίσκος Βέρρος, Μόνιμος αντιπρόσωπος της Ελλάδας στο Γραφείο των Ηνωμένων Εθνών στην Γενεύη είπε ότι είναι τιμή και προνόμιο να εμφανίζεται ενώπιον της Επιτροπής. Η Σύμβαση για την εξάλειψη κάθε είδους Φυλετικής Διάκρισης είναι ένα κεντρικό νομοθέτημα σε οικουμενικό επίπεδο, κατά όλων των μορφών ρατσισμού και ρατσιστικών διακρίσεων, συμπεριλαμβανομένων των νέων μορφών. Η Ελλάδα έχει δώσει ιδιαίτερη προσοχή στις συστάσεις που έχουν εκδοθεί από την Επιτροπή.

Η Μαρία Τελαλιάν, Νομική Σύμβουλος, Διευθύντρια του Τμήματος Δημοσίου Διεθνούς Δικαίου, Νομική Υπηρεσία, είπε ότι η έκθεσή τους παρέχει πληροφορίες για την πρόσφατη νομοθεσία, τα σχέδια δράσης και τις πρωτοβουλίες που έχουν ληφθεί στον αγώνα εναντίον κάθε μορφής ρατσιστικών διακρίσεων. Η περιοδική έκθεση της Ελλάδας έχει συνταχθεί από το Νομικό Τμήμα του Υπουργείου Εξωτερικών, σε στενή συνεργασία με μια σειρά άλλων υπουργείων. Η συνεργασία ενός μεγάλου αριθμού υπουργείων δείχνει την αυξανόμενη επίγνωση της σημασίας και της βαρύτητας της Σύμβασης. Στην έκθεση έχουν περιληφθεί και χρήσιμα σχόλια και παρατηρήσεις της Εθνικής Επιτροπής Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, στην οποία μετέχουν έξι μεγάλες μη κυβερνητικές οργανώσεις.

Η κα Τελαλιάν αναγνώρισε ότι η χώρα της αντιμετωπίζει έναν αριθμό σοβαρών προκλήσεων. Απαιτούνται επιπλέον προσπάθειες και περαιτέρω βελτιώσεις για την εφαρμογή της σχετικής νομοθεσίας για την αποτελεσματική μάχη κατά της διάκρισης και του αποκλεισμού.

Το 2005, το Ελληνικό Κοινοβούλιο θέσπισε το νόμο για την εφαρμογή της αρχής της ίσης μεταχείρισης, ανεξάρτητα από την φυλετική ή εθνική καταγωγή, θρησκευτικές ή άλλες πεποιθήσεις, αναπηρία, ηλικία ή σεξουαλικό προσανατολισμό. Αυτός ο νόμος προβλέπει το γενικό κανονιστικό πλαίσιο για την εξάλειψη των διακρίσεων σε ένα ευρύ φάσμα πεδίων και έχει υποδείξει και ιδρύσει όργανα για την προστασία, την προώθηση και την παρακολούθηση της τήρησης της αρχής της απαγόρευσης των διακρίσεων. Η αρχή της ίσης μεταχείρισης που περιλαμβάνεται σε αυτόν εφαρμόζεται σε όλα τα πρόσωπα, είπε η κα Τελαλιάν.

Η κα Τελαλιάν είπε ότι ένα κεφάλαιο αυτού του νόμου έχει αναθέσει ή δημιουργήσει αρμόδια όργανα για την προώθηση της ίσης μεταχείρισης. Ο Συνήγορος του Πολίτη δέχεται αναφορές για φερόμενες παραβιάσεις της αρχής της ίσης μεταχείρισης από τις υπηρεσίες του δημόσιου τομέα. Η Επιθεώρηση Εργασίας χειρίζεται καταγγελίες για διακρίσεις στον τομέα της εργασίας και απασχόλησης. Και η Επιτροπή Ίσης Μεταχείρισης, ένα όργανο του Υπουργείου Δικαιοσύνης, εξετάζει επίσης ειδικές υποθέσεις. Η Ελλάδα δεν επέλεξε το σύστημα του ενός και μοναδικού εξειδικευμένου ανεξάρτητου οργάνου.

Μέχρι τώρα, η Επιθεώρηση Εργασίας και η Επιτροπή Ίσης Μεταχείρισης έχουν ασχοληθεί με ένα πολύ μικρό αριθμό αναφορών. Ο Συνήγορος του Πολίτη έχει εξετάσει ένα μεγαλύτερο αριθμό υποθέσεων, οι περισσότερες των οποίων αφορούν πρόσωπα με καταγωγή Ρομά. Ο νόμος δεν έχει ακόμη εφαρμοστεί στην ολότητά του και έχουν επίγνωση ότι χρειάζεται να γίνουν περισσότερα, προκειμένου να αυξηθεί το επίπεδο γνώσης και συνειδητοποίησης των θυμάτων, των εν δυνάμει θυμάτων και των παραγόντων της Κοινωνίας των Πολιτών, είπε η κα Τελαλιάν.

Κατά τα τελευταία χρόνια, έχουν ληφθεί μια σειρά από μέτρα υπέρ των ατόμων που ανήκουν στην Μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης, είπε η κα Τελαλιάν. Ένας νόμος του 2008 θέσπισε ποσοστό 0,5% για την στελέχωση του δημοσίου με μέλη της Μουσουλμανικής μειονότητας. Το μάθημα της Τουρκικής γλώσσας έχει εισαχθεί στα δημόσια σχολεία της Θράκης από το 2006, ως μια ξένη γλώσσα επιλογής. Από το 2007, το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων έχει προβλέψει για την στελέχωση 240 ιμάμηδων.

Όσον αφορά τον ισχυρισμό ότι επιβάλλονται περιορισμοί στην Μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης για την αναγνώριση της “Τουρκικής” ταυτότητάς τους, η κ. Τελαλιάν είπε ότι αυτοί οι ισχυρισμοί παραβλέπουν εντελώς το γεγονός ότι η Μουσουλμανική μειονότητα στη Θράκη αποτελείται από τρεις διαφορετικές ομάδες, τα μέλη των οποίων είναι Τουρκικής, Πομακικής ή Ρομά καταγωγής. Κάθε μια από αυτές τις ομάδες έχει τις δικές της ομιλούμενες γλώσσες και πολιτισμικές παραδόσεις και κληρονομιά, οι οποίες είναι απολύτως σεβαστές από το Ελληνικό Κράτος. Κάθε πρόθεση της Τουρκικής καταγωγής συνιστώσας της μειονότητας να επιβάλει τα πολιτισμικά της χαρακτηριστικά και τις παραδόσεις της στους Πομάκους και τους Ρομά δεν είναι συμβατή με τη Συνθήκη της Λωζάννης του 1923 περί του καθεστώτος της Μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης.

Οι πολιτικές που υλοποιούνται από το Ελληνικό Κράτος αποβλέπουν στην εγγύηση της ομαλής ένταξης της Μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης στον κοινωνικό ιστό της χώρας, με την παράλληλη διασφάλιση της πολιτισμικής και θρησκευτικής ταυτότητάς της και την αποτροπή της εκμετάλλευσης των προβλημάτων της από ακραίους κύκλους οι οποίοι επιθυμούν να διατηρήσουν την μειονότητα περιθωριοποιημένη και με εσωστρεφή συμπεριφορά, είπε η κα Τελαλιάν. Όσον αφορά την ύπαρξη άλλων μειονοτήτων από την Μουσουλμανική μειονότητα στη Θράκη, επέμεινε ότι κάθε πρόσωπο που ισχυρίζεται ότι ανήκει σε διαφορετική εθνοτική ή πολιτισμική ομάδα είναι ελεύθερο να το ισχυρίζεται, χωρίς αρνητικές συνέπειες. Πάντως, τέτοιοι υποκειμενικοί ισχυρισμοί ή αντιλήψεις, οι οποίοι δεν βασίζονται σε αντικειμενικά περιστατικά ή κριτήρια, δεν επαρκούν για να επιβάλουν στο Κράτος υποχρέωση για επίσημη αναγνώριση μιας ομάδας ως μειονότητας.

Σε σχέση με αυτό, οι ισχυρισμοί ότι η Ελλάδα δεν αναγνωρίζει την ύπαρξη μιας εθνικής γλωσσικής μειονότητας με το όνομα “Μακεδονική” είναι εντελώς αβάσιμοι και αποτελούν απειλή για τη δημιουργία εν δυνάμει εντάσεως ως προς τις υπάρχουσες ταυτότητες στην περιοχή, καθώς και σοβαρή σύγχυση για το όνομα, καθώς χρησιμοποιείται από εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες Μακεδόνες που ζουν στο βόρειο μέρος της χώρας, είπε η κ. Τελαλιάν. Επίσης, η μη αναγνώριση αριθμητικά μικρών ομάδων ως εθνικές μειονότητες δεν αποτελεί διακριτική μεταχείριση.

Ερχόμενη στην κατάσταση των Ρομά στην Ελλάδα, η κα Τελαλιάν είπε ότι οι Έλληνες Ρομά αποτελούν ένα συνεκτικό μέρος της κοινωνίας τους και ότι έχουν εκφράσει την επιθυμία να θεωρούνται και να αντιμετωπίζονται ως Έλληνες πολίτες, και όχι μόνο ως πρόσωπα Ρομά καταγωγής. Οι Έλληνες Ρομά έχουν αναγνωριστεί από το κράτος ως ευάλωτη ομάδα, για την οποία έχουν θεσπιστεί ειδικά μέτρα και σχέδια δράσης. Το πρόγραμμα στεγαστικών δανείων για τους Έλληνες Ρομά αφορά 9.000 στεγαστικά δάνεια από 60.000 ευρώ καθένα για Έλληνες Ρομά που ζουν σε ανεπαρκείς συνθήκες στέγασης.

Στον τομέα της εκπαίδευσης ένας αξιόλογος αριθμός μαθητών έχουν ωφεληθεί από ένα πρόγραμμα για την εκπαίδευση των Ελλήνων Ρομά μαθητών, που αποσκοπεί στην ενίσχυση της ένταξης των Ρομά μαθητών στο εκπαιδευτικό σύστημα και την μείωση της εγκατάλειψης του σχολείου. Περαιτέρω, η Εθνική Επιτροπή Δικαιωμάτων του Ανθρώπου εξέδωσε τον Ιανουάριο του 2009 μια αναλυτική έκθεση που περιλαμβάνει ένα σύνολο συστάσεων για την κατάσταση των Ρομά, είπε η κα Τελαλιάν.

Όσον αφορά την απαγόρευση του μισαλλόδοξου λόγου, η κα Τελαλιάν είπε ότι το Ελληνικό Κοινοβούλιο θέσπισε το 1979 ένα νόμο για την τιμωρία της υποκίνησης σε πράξεις ή ενέργειες που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε διακριτική μεταχείριση, μίσος ή βία εναντίον ατόμων ή ομάδων ατόμων για λόγους φυλετικής ή εθνικής καταγωγής ή θρησκείας. Μέχρι σήμερα, ο νόμος αυτός έτυχε πολύ περιορισμένης εφαρμογής, λόγω της επιφυλακτικότητας των δικαστηρίων να περιορίσουν την ελευθερία του λόγου και λόγω του ότι στην πραγματικότητα στην Ελλάδα δεν υπήρξαν οργανωμένα εξτρεμιστικά κινήματα, ούτε κοινωνικές εντάσεις μεταξύ των διαφορετικών ομάδων. Καθώς, μέχρι τη δεκαετία του 1990, η κοινωνία τους έγινε πιο πολυσυλλεκτική, ενδυναμώθηκε η σημασία της ποινικής αντιρατσιστικής νομοθεσίας, ως ένα μέσο για την προστασία της κοινωνικής ειρήνης. Μία άλλη σημαντική εξέλιξη είναι η πρόσφατη θέσπιση μιας ρύθμισης, κατά την οποία η τέλεση ενός εγκλήματος λόγω εθνικού, φυλετικού ή θρησκευτικού μίσους αποτελεί επιβαρυντική περίσταση.

Όσον αφορά τον έλεγχο της αστυνομίας, η κα Τελαλιάν είπε ότι η έκθεση περιλαμβάνει στατιστικά δεδομένα για ισχυριζόμενες παραβάσεις από αστυνομικούς υπαλλήλους. Η Ελλάδα αναγνωρίζει πλήρως τη σημασία της λογοδοσίας του προσωπικού των διωκτικών αρχών, χωρίς εξαιρέσεις. Τα παράπονα για παραβάσεις εξετάζονται εις βάθος. Η διαρκής εκπαίδευση των αστυνομικών αποσκοπεί στην ανάπτυξη επίγνωσης από τους αστυνομικούς για θέματα που σχετίζονται με την προστασία των ανθρώπινων δικαιωμάτων των ευάλωτων κοινωνικών ομάδων και αποτελούν την πρωταρχική προτεραιότητα.

Στον τομέα της εκπαίδευσης, η κα Τελαλιάν είπε ότι οι Ελληνικές αρχές αναγνωρίζουν την σημασία του να επιτρέπουν και να επιβοηθούν πρόσωπα που προέρχονται από διαφορετικά υπόβαθρα να προστατεύσουν και να αναπτύξουν όλες τις πτυχές της ταυτότητάς τους, ενώ ταυτόχρονα προωθείται η αρμονική ένταξη στην φιλοξενούσα κοινωνία. Στοιχεία δια-πολιτισμικής εκπαίδευσης έχουν εισαχθεί επίσης ως μέθοδος διδασκαλίας στα σχολεία.

Η κα Τελαλιάν είπε επίσης ότι η εκπαίδευση των δημόσιων υπαλλήλων σε θέματα ανθρώπινων δικαιωμάτων είναι πρωταρχικής σημασίας για την αποτροπή των φυλετικών διακρίσεων. Έχουν τεθεί σε εφαρμογή σχετικά προγράμματα διδασκαλίας σε ολοένα και πιο μεγάλης πολυσυλλεκτικότητας αίθουσες διδασκαλίας.

Επιστρέφοντας στο θέμα των δικαιωμάτων των μεταναστών, η κα Τελαλιάν είπε ότι το νομικό πλαίσιο για την μετανάστευση αναθεωρήθηκε το 2005 προκειμένου να υπερπηδηθούν διοικητικές δυσκολίες. Η βασική προτεραιότητα των αρμόδιων αρχών ήταν η αποτελεσματική, ορθολογική και μη γραφειοκρατική αντιμετώπιση των κυμάτων μετανάστευσης. Έχουν ληφθεί μέτρα για την απλοποίηση των υπαρχουσών διαδικασιών προκειμένου να διευκολυνθούν οι επανενώσεις οικογενειών και να προστατευθούν οι ανήλικοι και άλλες ευπαθείς ομάδες, συμπεριλαμβανομένων των θυμάτων εμπορίας ανθρώπων. Όλα τα πρόσωπα που ευρίσκονται νόμιμα στην Ελλάδα απολαμβάνουν τα ίδια ασφαλιστικά δικαιώματα με τους Έλληνες πολίτες.

Για την παράνομη μετανάστευση, η κα Τελαλιάν είπε ότι θέτει έναν αριθμό σημαντικών προκλήσεων για τη χώρα της. Έχει υπολογιστεί ότι περίπου 150.000 αλλοδαποί εισήλθαν παράνομα στην Ελλάδα μόνο το 2008, σκοπεύοντας κυρίως να προωθηθούν σε άλλες Ευρωπαϊκές χώρες. Η κατάσταση ήταν πιο τεταμένη στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου, όπου οι υπάρχουσες υποδομές υποδοχής δεν ήταν επαρκείς για να αντιμετωπίσουν ένα τόσο μεγάλο αριθμό παράνομων μεταναστών. Αυτό το πρόβλημα μπορεί να λυθεί μόνο με την θέσπιση συγκεκριμένων μέτρων για την κανονική και αποτελεσματική αλληλεγγύη και την θεμιτή κατανομή βαρών ανάμεσα στα κράτη μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Τα περισσότερα από τα προβλήματα όμως προκύπτουν από την μη εφαρμογή των ήδη υφιστάμενων συμφωνιών επανεισδοχής με τις τρίτες χώρες.

Η Ελλάδα περαιτέρω αναγνώρισε ότι οι όροι υποδοχής ή κράτησης των αλλοδαπών που εισέρχονται στην χώρα αντικανονικά θα πρέπει να σέβονται πλήρως τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια είπε η κα Τελαλιάν. Τα νέα κέντρα φιλοξενίας για τους παράνομους μετανάστες θα σέβονται τα σύγχρονα πρότυπα ανθρώπινων δικαιωμάτων. Ο στόχος της νέας διαδικασίας ασύλου ήταν να αποκεντρώσει το σύστημα προκειμένου να το καταστήσει πιο αποτελεσματικό και δίκαιο, με πλήρη δικαστική προστασία. Επίσης θα επιταχύνει τη διαδικασία.

Προφορικές ερωτήσεις του Εισηγητή και των Εμπειρογνωμόνων

Ο JOSE LINDGREN ALVES, ο Εμπειρογνώμονας της Επιτροπής που εκτελεί χρέη Εισηγητή στην Έκθεση για την Ελλάδα, είπε ότι δεν μπορεί να συμφωνήσει περισσότερο με την απάντηση της Ελλάδας στην ερώτησή του γιατί δεν έχει κυρώσει η Ελλάδα την Σύμβαση – Πλαίσιο του Συμβουλίου της Ευρώπης για την προστασία των Εθνικών Μειονοτήτων, ενώ την υπέγραψε το 1997. Στην απάντησή της η Ελλάδα είπε ότι η πολυσυλλεκτικότητα των νομικών και κοινωνικοπολιτικών περιστάσεων και οι ιστορικές παραδόσεις που επικρατούν σε κάθε χώρα επιβάλουν την κατά περίπτωση προσέγγιση και όχι την “ετοιματζίδικη” αντιμετώπιση εννοιών και πρακτικών λύσεων. Εάν αυτό ισχύει για την Ευρώπη, σίγουρα ισχύει για όλο τον κόσμο.

Ο κ. Lindgren Alves παρατήρησε ότι οι Μουσουλμάνοι της Θράκης, μια ομάδα περίπου 100.000 ανθρώπων αποτελούμενη από Έλληνες πολίτες Τουρκικής, Πομακικής και Ρομά καταγωγής έχουν θεωρηθεί μειονότητα, ενώ οι Έλληνες Ρομά οι οποίοι υπολογίζονται σε έναν αριθμό περί 300.000 πρόσωπα δεν έχουν θεωρηθεί μειονότητα, αλλά “ευάλωτη ομάδα”. Πέραν αυτών των δύο ομάδων, η έκθεση αναλύει τα στατιστικά μόνο για τους αλλοδαπούς, η μεγαλύτερη ομάδα των οποίων αφορά τους Αλβανούς.

Ο κ. Lindgren Alves είπε ότι δεν νομίζει πως είναι απαραίτητη η επίσημη αναγνώριση μιας “μειονότητας”, ένας όρος ο οποίος δεν χρησιμοποιείται στη Σύμβαση, προκειμένου να προστατευθούν τα οικουμενικά ανθρώπινα δικαιώματα των μελών των ευάλωτων ομάδων ή κάθε εθνικής μειονότητας. Δεν ήταν απαραίτητο για την θέσπιση ειδικών μέτρων υπέρ τους, όπως έδειξε η Ελληνική υπόθεση.

Όσον αφορά την μόνη αναγνωρισμένη μειονότητα, την Μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης, ο κ. Lindgren Alves εντυπωσιάστηκε ιδιαίτερα από την άδεια για χρήση του νόμου της Σαρία σε κάθε δικαστική υπόθεση που δεν είναι αντίθετη στους γενικούς νόμου της Ελληνικής Δημοκρατίας.

Ερχόμενος στο θέμα των παιδιών των Μουσουλμάνων προσφύγων από διάφορες περιοχές, ο κ. Lindgren Alves αναρωτήθηκε εάν αυτοί αντιμετωπίζονται ως Έλληνες πολίτες ή εάν θα παραμείνουν πάντοτε αλλοδαποί. Πώς αποκτά ένα παιδί αλλοδαπών γονέων την ιθαγένεια μιας χώρας με το σύστημα του “δικαίου του αίματος”; Στην περίπτωση που έχουν γίνει αποδεκτοί ως πολίτες, θα θεωρούνται και πάλι μέλη της Μουσουλμανικής μειονότητας;

Ερχόμενος στο ζήτημα αυτών που επιμένουν για μια Σλαβική Μακεδονική μειονότητα, ο κ. Lindgren Alves είπε ότι το πιο σημαντικό είναι να διασφαλιστούν τα ανθρώπινα δικαιώματα γενικώς, συμπεριλαμβανομένης της χρήσης της διαλέκτου ή μητρικής γλώσσας τους, όπως για κάθε άλλη ομάδα. Η μη αναγνώριση της ομάδας ως μειονότητας δεν αποκλείει μια τέτοια ομάδα από την απόλαυση των δικαιωμάτων της. Έχει δείξει ενδιαφέρον για το ότι ακόμη κι ένα πολιτικό κόμμα που προωθεί τα αιτήματα των Σλάβων Μακεδόνων έχει γίνει αποδεκτό και συμμετέχει ελεύθερα στις κοινοβουλευτικές εκλογές.

Ο κ. Lindgren Alves σημείωσε ότι η Ελλάδα έχει καταστεί χώρα προορισμού θυμάτων εμπορίας ανθρώπων. Σημαίνει άραγε αυτό ότι η Ελλάδα έγινε τόπος προορισμού για παράνομους μετανάστες σε αναζήτηση εργασίας ή εν δυνάμει εκδιδόμενους στην τουριστική βιομηχανία; Αυτή ήταν η υφέρπουσα αιτία;

Ο κ. Lindgren Alves ήταν επίσης ευτυχής μαθαίνοντας ότι η Ελλάδα δεν έχει οργανωμένο κίνημα Νεο-ναζί, αλλά αναρωτήθηκε εάν η Ελλάδα έχει απαγορεύσει κάποια οργάνωση ή ομάδα, συμπεριλαμβανομένων ομάδων Νεο-ναζί, καθώς αυτοί φαίνεται ότι είναι πολύ δραστήριοι και εξαπλώνονται στην Ευρώπη. Ο αντισημιτισμός και άλλες εκδηλώσεις που θυμίζουν το καθεστώς των Ναζί φαίνεται ότι είναι μάλλον συχνά σε ανεπίσημες Ελληνικές εκδόσεις και δηλώσεις δημόσιων προσώπων. Ελπίζει ότι η Κυβέρνηση θα τηρήσει την ίδια ορθή στάση για να αντιμετωπίσει αυτές τις τάσεις.

Άλλοι Εμπειρογνώμονες της Επιτροπής έθεσαν ερωτήσεις και ζήτησαν περαιτέρω πληροφορίες για ζητήματα που αφορούν, μεταξύ άλλων, την θετική εξέλιξη της εισαγωγής ενός μίνιμουμ ποσοστού 0,5% Μουσουλμάνων φοιτητών στα πανεπιστήμια. Για τα στεγαστικά δάνεια των 60.000 Ευρώ, ένας Εμπειρογνώμονας εντυπωσιάστηκε από το ποσό και αναρωτήθηκε μήπως ήταν τυπογραφικό λάθος. Τι συμβαίνει με άλλες κοινότητες, έχουν επίσης δικαίωμα σε στεγαστικά δάνεια;

Ένας άλλος Εμπειρογνώμονας της Επιτροπής είπε ότι θα έπρεπε κανείς να δώσει προσοχή όταν θεωρεί Τούρκους τους Μουσουλμάνους, καθώς υπάρχουν Τούρκοι που δεν είναι Μουσουλμάνοι και Μουσουλμάνοι που δεν είναι Τούρκοι. Καθώς οι Μουσουλμάνοι έχουν πολλές γλώσσες, ποια είναι η γλώσσα των Μουσουλμάνων στην Ελλάδας; Όταν η Έκθεση αναφέρεται σε Μουσουλμάνους, αναφέρεται στην φυλή ή το θρήσκευμα; Περαιτέρω, ποια είναι η θρησκεία των Ρομά;

Η Συνθήκη της Λωζάννης εφαρμόζεται μόνο σε θρησκευτικές κοινότητες; Η ομάδα των Ρομά θεωρείται εθνική ομάδα; Οι Ρομά είναι ευάλωτη ομάδα λόγω της εθνότητάς της;

Ένας Εμπειρογνώμονας παρατήρησε ότι η ομάδα που ομιλεί την Σλαβική γλώσσα στην χώρα, δεν χρειάζεται να θεωρούνται Μακεδόνες, εάν αυτό οδηγεί σε σύγχυση για το όνομα, αλλά και πάλι χρησιμοποιούν μια Σλάβικη γλώσσα, την οποία δεν εφηύραν και πρέπει να έχουν το δικαίωμα να την χρησιμοποιούν. Επίσης, τα πολιτικά κόμματα δεν πρέπει να διαχωρίζονται με βάση τις εθνότητες, καθώς αυτό θα μπορούσε να θίξει την ενότητα του Κράτους. Περαιτέρω, κατά τη γνώμη του ήταν πιο σημαντικό να μάθουμε εάν μια μειονότητα έχει δικαίωμα να χρησιμοποιήσει τη γλώσσα της παρά εάν έχει το δικαίωμα να ιδρύσει πολιτικό κόμμα.

Γιατί το Ελληνικό Κράτος διορίζει τον Μουφτή; Αυτός ήταν πνευματικός ηγέτης και όχι δάσκαλος, όπως οι Ιμάμηδες, και οι Μουσουλμάνοι θα έπρεπε να εκλέγουν τον ηγέτη τους. Αυτό θα ήταν αντίθετο στο γεγονός ότι η Ελλάδα είναι ένα κοσμικό κράτος.

Ένας Εμπειρογνώμονας ρώτησε πώς αντιμετωπίζει η αστυνομία τους ασυνόδευτους ανήλικους μετανάστες. Παρατήρησε ότι υπήρχαν πολλές αναφορές για παραβιάσεις της αστυνομίας σε θέματα συλλήψεων παιδιών μεταναστών στην Ελλάδα από το Αφγανιστάν.

Ένας Εμπειρογνώμονας είπε ότι η έκθεση σημειώνει ότι δεν υπάρχουν οργανωμένες Νεο-ναζιστικές ομάδες στην Ελλάδα και αναρωτήθηκε εάν υπάρχουν μη οργανωμένες Νεο-ναζιστικές ομάδες στην Ελλάδα. Περαιτέρω, τι διαφοροποιεί μια οργανωμένη από μια μη οργανωμένη ομάδα;

Ένας άλλος Εμπειρογνώμονας της Επιτροπής αναρωτήθηκε εάν υπάρχει Αλβανική εθνική μειονότητα στην Ελλάδα. Όλες οι χώρες που συνορεύουν με την Ελλάδα αναγνωρίζουν έως δέκα μειονότητες διαφορετικών μεγεθών, ενώ η Ελλάδα αναγνωρίζει μόνο μία. Κάποιος θα μπορούσε να μην παραμείνει στο έτος 1923, την χρονιά της Συνθήκης της Λωζάννης.

Πως εξηγεί η αντιπροσωπεία το γεγονός ότι υπάρχει ένας πολύ μικρός αριθμός ποινικών διώξεων για διακρίσεις; Ο Εμπειρογνώμονας παρατηρεί ότι ο μικρός αριθμός δεν είναι αναγκαστικά θετικό σημάδι. Ποια ήταν η συμβολή της Εθνικής Επιτροπής Δικαιωμάτων του Ανθρώπου στον αγώνα κατά των διακρίσεων;

Απαντήσεις της Αντιπροσωπείας στις Προφορικές Ερωτήσεις

Απαντώντας στις ανησυχίες που εκφράστηκαν από Εμπειρογνώμονες της Επιτροπής όσον αφορά τον ειδικό αντιρατσιστικό νόμο του 1979 και τον λόγο για τον οποίον τα Ελληνικά Δικαστήρια είναι πολύ επιφυλακτικά στον περιορισμό της ελευθερίας της έκφρασης, η Αντιπροσωπεία είπε ότι αυτό συνδέεται με την Ελληνική ιστορία και τα γεγονότα που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια της εποχής του καθεστώτος της στρατιωτικής χούντας στην Ελλάδα, από το 1967 έως το 1974. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου υπήρξε εκτεταμένη λογοκρισία και απαγορεύσεις στην κυκλοφορία βιβλίων, στα μέσα ενημέρωσης και στους εκδότες. Αυτό το παρελθόν δημιούργησε συγκεκριμένες ευαισθησίες σχετικά με την ελευθερία των μέσων ενημέρωσης.

Όσον αφορά τον ρατσισμό στην Ελληνική κοινωνία, η αντιπροσωπεία είπε ότι μέχρι πρόσφατα, η Ελληνική κοινωνία ήταν σχετικά ομογενής και ότι ο ρατσισμός ήταν σχεδόν ανύπαρκτος. Μόνο πρόσφατα η κατάσταση έχει αρχίσει να μεταβάλλεται, με την άφιξη άλλων κοινοτήτων. Η Ελληνική κοινωνία δεν είναι βέβαια αμόλυντη από δεξιές ιδεολογίες και, όπως σε κάθε χώρα, έπρεπε να παραμείνει σε επιφυλακή. Πάντως, τα τελευταία ρατσιστικά κρούσματα στην Ελλάδα δεν αντανακλούν ένα οργανωμένο ρατσιστικό κίνημα. Περαιτέρω, το Ολοκαύτωμα διδάσκεται στα δημόσια σχολεία προκειμένου να προωθηθεί ο σεβασμός και η ανεκτικότητα για τους άλλους.

Όσον αφορά την εμπειρία του νόμου του 2005 που αφορά την προστασία των θυμάτων των διακρίσεων, την οποία έχει αποκομίσει, μεταξύ άλλων, το Γραφείο του Συνηγόρου του πολίτη, η αντιπροσωπεία είπε ότι ο νόμος δεν έχει γνωρίσει την πλήρη δυναμική του ακόμη. Οι αναφορές που λαμβάνει ο Συνήγορος περιορίζονται κατά κύριο λόγο στον δημόσιο τομέα και θα πρέπει να γίνουν νέες προσπάθειες για να ενημερωθεί ευρύτερα το κοινό.

Όσον αφορά το θέμα της Μουσουλμανικής κοινότητας στην Θράκη, η αντιπροσωπεία είπε ότι ο θρησκευτικός χαρακτήρας αυτής της κοινότητας έχει αναγνωριστεί ρητά στην Συνθήκη της Λωζάννης. Η Ελλάδα δεν αρνείται ότι αυτή η κοινότητα περιέχει διαφορετικές υπο-ομάδες με βάση τη φυλή. Η Ελλάδα γνωρίζει ότι υπάρχουν τρεις διαφορετικές ομάδες σε αυτή την κοινότητα: Τουρκική, Πομακική και Ρομά.

Η Διμερής Συνθήκη της Λωζάννης του 1923 για την ανταλλαγή των πληθυσμών ανάμεσα σε Ελλάδα και Τουρκία δεν αναφερόταν σε “Τουρκική” μειονότητα της Θράκης, αλλά σε “Μουσουλμανική”. Αυτό σήμαινε ότι ακόμη και τότε τα κριτήρια της αναγνώρισης ήταν θρησκευτικά.

Και οι τρεις υπο-ομάδες της Μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης ήταν ελεύθερες να εκφράσουν τον πολιτισμό και την ταυτότητά τους και να μιλούν ελεύθερα τη γλώσσα τους. Η Συνθήκη της Λωζάννης μιλά μόνο για Τουρκική γλώσσα, αλλά οι Πομάκοι μιλούν μια άλλη γλώσσα. Έχουν γίνει προσπάθειες για την υποβοήθηση της διδασκαλίας αυτής της γλώσσας. Όμως, άλλοι εντός της Μουσουλμανικής μειονότητας δεν επιθυμούν οι Πομάκοι να μιλούν τη γλώσσα τους.

Όσον αφορά τον αυτοπροσδιορισμό, η αντιπροσωπεία είπε ότι δεν πρόκειται για μια αόριστη αρχή. Το Άρθρο 3 της Συνθήκης – Πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την Προστασία των Εθνικών Μειονοτήτων αναφέρει με σαφήνεια τι ορίζεται ως αυτοπροσδιορισμός. Είναι όταν ένα άτομο έχει επιλέξει να το αντιμετωπίζουν ως μέλος μιας συγκεκριμένης κοινότητας. Αλλά θα πρέπει να υπάρχουν συγκεκριμένα αντικειμενικά και υποκειμενικά κριτήρια προκειμένου να ασκείται το δικαίωμα στον αυτοπροσδιορισμό. Στην περίπτωση των Μουσουλμάνων της Θράκης ήταν η γλώσσα, η θρησκεία και ο πολιτισμός και δεν θα μπορούσε όλη αυτή η κοινότητα να αναγνωριστεί μόνο ως Τουρκική μειονότητα, καθώς δεν επρόκειτο για κάτι τέτοιο.

Η αντιπροσωπεία σημείωσε ότι δεν ήταν η Ελληνική Κυβέρνηση που προσπάθησε να επιβάλει μια ταυτότητα, αλλά το πλειοψηφικό στοιχείο της μειονότητας που προσπάθησε να επιβάλει την ταυτότητά του. Επρόκειτο για μια πιο υγιή διαδικασία και κανείς δεν θα μπορούσε να μιλήσει για εξωτερική επέμβαση.

Για το ζήτημα του διορισμού του Μουφτή, η αντιπροσωπεία είπε ότι ήταν αλήθεια πως είναι οι θρησκευτικοί και πνευματικοί ηγέτες της Μουσουλμανικής μειονότητας και ότι τους διορίζει η Ελληνική Κυβέρνηση. Αλλά οι Μουφτήδες είναι κάτι περισσότερο από αυτό κι επίσης έχουν κι άλλες αρμοδιότητες, όπως τους γάμους, τα διαζύγια και δικαστικές αρμοδιότητες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τους διορίζει το Ελληνικό Κράτος. Ο διορισμός των Μουφτήδων από το Ελληνικό Κράτος γίνεται με έναν πολύ διαφανή τρόπο και υπό την εποπτεία εγνωσμένου κύρους προσωπικοτήτων των Μουσουλμάνων. Δεν γίνεται αυθαίρετα.

Πάντως, κάποιοι κύκλοι της μειονότητας έχουν εκλέξει τους δικούς τους Μουφτήδες, παραβιάζοντας τον Ελληνικό νόμο. Αυτή η εκλογή έλαβε χώρα μεταξύ πολύ λίγων μελών της κοινότητας και δεν επετράπη σε γυναίκες να πάρουν μέρος στη διαδικασία. Έτσι υπάρχουν τώρα νόμιμοι και παράνομα εκλεγμένοι Μουφτήδες. Αυτό έχει προκαλέσει μερικές εντάσεις σε αυτό το μέρος της χώρας και οι Ελληνικές αρχές εξετάζουν με προσοχή την έξοδο από αυτή την κατάσταση, είπε η αντιπροσωπεία.

Ως προς την απόφαση των Ευρωπαϊκών Δικαστηρίων, με την οποία κρίθηκε ότι η Ελλάδα παραβίασε τη θρησκευτική ελευθερία, η αντιπροσωπεία είπε ότι αυτό δεν αφορούσε τον διορισμό του Μουφτή, αλλά την δίωξη και την καταδίκη σε φυλάκιση του νόμιμα εκλεγμένου Μουφτή που είχε υπογράψει και αποστείλει μηνύματα εις το όνομα του παράνομα εκλεγμένου Μουφτή.

Η αντιπροσωπεία είπε ότι οι Μουφτήδες εφαρμόζουν το νόμο της Σαρία. Η επιλογή ανάμεσα στο νόμο της Σαρία ή το ελληνικό αστικό δίκαιο γίνεται ελεύθερα από τα μέλη της Μουσουλμανικής κοινότητας. Στην περίπτωση που επιλέξουν τον Μουφτή, η εφαρμογή του νόμου της Σαρία γίνεται μόνον στην έκταση που προβλέπεται από το Ελληνικό δίκαιο και στο μέτρο που δεν είναι αντίθετο σε αυτό. Πρακτικές όπως η πολυγαμία δεν επιτρέπονται.

Για τους λεγόμενους Σλάβους “Μακεδόνες” η αντιπροσωπεία είπε ότι η περίπτωση αυτή δεν αφορά τον αυτοπροσδιορισμό, καθώς αυτή η ομάδα δεν βασίζει τον καθορισμό της σε αντικειμενικά κριτήρια. Το προσδιοριστικό “Σλάβος” δεν χρησιμοποιείται. Το μόνο προσδιοριστικό που χρησιμοποιείται από αυτή την κοινότητα είναι το “Μακεδονικός”. Το πρόβλημα είναι ότι ο όρος “Μακεδόνας” χρησιμοποιείται ήδη από χιλιάδες ανθρώπους στην Ελλάδα. Μέχρι πρόσφατα αυτή η ομάδα των “Σλάβων Μακεδόνων” ήταν εντελώς άγνωστη, όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και σε όλη την περιοχή των Βαλκανίων.

Η αντιπροσωπεία είπε ότι οι “Σλάβοι Μακεδόνες” δεν αποτρέπονται πάντως από το να μιλούν το γλωσσικό τους ιδίωμα ή από το να δηλώνουν ότι είναι μέλη μιας συγκεκριμένης ομάδας. Το γεγονός ότι το Ελληνικό Κράτος δεν τους έχει αναγνωρίσει επίσημα δεν σημαίνει ότι αυτή η κοινότητα δεν απολαμβάνει πλήρως τα δικαιώματά της και ότι τα μέλη της δεν γίνονται πλήρως σεβαστά από το Ελληνικό Κράτος.

H αντιπροσωπεία υπογράμμισε ότι υπάρχει η λαμπρότητα του ονόματος των Ελλήνων Μακεδόνων και είπε ότι η Ελλάδα δεν έχει ακόμη πάρει απάντηση εάν το Κράτος δεν πρέπει να σέβεται την πολιτιστική και ιστορική κληρονομιά των Ελλήνων Μακεδόνων. Αυτό δεν έχει σχέση με την άρνηση της ύπαρξης μιας μειονοτικής ομάδας, αλλά με την άρνηση ενός ονόματος το οποίο ήδη υπήρχε εδώ και πολύ καιρό.

Ως προς το ερώτημα του εάν τα παιδιά των Μουσουλμάνων μεταναστών αντιμετωπίζονται ως αλλοδαποί ή ως μέλη της Μουσουλμανικής μειονότητας, η αντιπροσωπεία είπε ότι αντιμετωπίζονται ως αλλοδαποί. Ως προς τα παιδιά των Ρομά, η αντιπροσωπεία είπε ότι κατά το σχολικό έτος 2008-2009 περί τα 11.000 παιδιά Ρομά έχουν εγγραφεί στην στοιχειώδη εκπαίδευση και υπήρχαν περί τις 1.600 περιπτώσεις εγκατάλειψης.

H γλώσσα των Ρομά είναι πολύ δύσκολη και είναι δύσκολο να παραχθεί εκπαιδευτικό υλικό σε αυτή τη γλώσσα. Έτσι η Κυβέρνηση θα προσπαθήσει να χρησιμοποιήσει ενδιάμεσους ως συνοδούς των παιδιών Ρομά στους παιδικούς σταθμούς και τα δημοτικά σχολεία, οι οποίοι θα μεταφράζουν την εκπαιδευτική διαδικασία.

Όσον αφορά την μετανάστευση, η αντιπροσωπεία είπε ότι σχεδιάζονται αρκετά νέα κέντρα υποδοχής. Ένα κέντρο ειδικά σχεδιασμένο για ανήλικους όπου θα τους παρέχεται ειδική εκπαίδευση όπως και παιδική χαρά και βιβλιοθήκη και αίθουσες εκπαίδευσης. Προετοιμάζεται επίσης πρόσθετο μέτρο κοινωνικής ένταξης των νομίμων μεταναστών.

Ένα σύγχρονο Ευρωπαϊκό Κράτος πρέπει να διαχειρίζεται το πρόβλημα της παράνομης μετανάστευσης και της παράνομης εισδοχής με νέους τρόπους, λέει η αντιπροσωπεία. Περίπου 146.000 μετανάστες εισήλθαν παράνομα στη χώρα τον προηγούμενο χρόνο και 11.000 από αυτούς ήταν ανήλικοι, εκ των οποίων οι 1000 ήταν κορίτσια. Οι ασυνόδευτοι ανήλικοι τυγχάνουν ιδιαίτερα ευαίσθητης μεταχείρισης.

Οι ασυνόδευτοι ανήλικοι που είχαν υποβάλλει αιτήσεις για άσυλο συνέχισαν να τελούν υπό την κρατική προστασία και οι αρχές διασφάλισαν ότι η ανάγκη τους για στέγαση θα καλυφθεί με την αναζήτηση συγγενών στην χώρα ή με τη χρήση εγκαταστάσεων για την προστασία τους από την εμπορία ανθρώπων ή κάθε είδους εκμετάλλευση. Το ατομικό συμφέρον κάθε ανήλικου ελήφθη υπόψη. Όταν οι ανήλικοι κρατούνται σε κέντρα κράτησης, αυτό γίνεται χωριστά από άλλους κρατούμενους μέχρι την έκδοση της δικαστικής αναγνώρισης.

Όσον αφορά τις κατηγορίες κατά των αστυνομικών για κακή μεταχείριση παιδιών που είναι παράνομοι μετανάστες, η αντιπροσωπεία λέει ότι αυτές οι υποθέσεις εξετάζονται εις βάθος, αλλά κάθε καθυστέρηση στην έρευνα δημιουργεί την εντύπωση ότι το Κράτος καλύπτει τους αστυνομικούς. Αυτές οι καθυστερήσεις σχετίζονται με την έρευνα. Κάθε παράνομη, ανάρμοστη ή αντικανονική συμπεριφορά αστυνομικού θα πρέπει να εξετάζεται. Στις περιπτώσεις που αναφέρουν οι Εμπειρογνώμονες, δεν υπήρχε ξενοφοβικό ή ρατσιστικό κίνητρο στις πράξεις που τέλεσαν οι αστυνομικοί.

Όσον αφορά τους Αλβανούς που ζουν στην Ελλάδα, η αντιπροσωπεία είπε ότι αυτοί οι Αλβανοί δεν θεωρούνται μέρος μειονότητας, αλλά ήταν μετανάστες εργάτες με πλήρη απόλαυση των δικαιωμάτων τους.

Ενώ οι γειτονικές χώρες αναγνωρίζουν δεκάδες μειονοτήτων, όπως σημειώθηκε από τους Εμπειρογνώμονες, η αντιπροσωπεία είπε ότι οι μειονότητες δεν έχουν να κάνουν με τον αριθμό αλλά με τα πραγματικά κριτήρια. Δεν υπάρχουν άλλες τέτοιες ομάδες στην Ελλάδα. Επίσης, οι Αλβανοί δεν ζήτησαν την αναγνώρισή τους ως μειονότητας. Είναι πλήρως ενταγμένοι στον ιστό της χώρας. Δεν υπάρχει θέμα αναγνώρισής τους ως μειονότητας με την τεχνική ή νομική έννοια.

Για την αναγνώριση των παιδιών των αλλοδαπών, η αντιπροσωπεία είπε ότι όσοι επιθυμούν να γίνουν Έλληνες πρέπει να ακολουθήσουν μια διαδικασία προσαρμογής. Το θρήσκευμα δεν αποτελεί προϋπόθεση για την απόκτηση της Ελληνικής εθνικότητας. Τα παιδιά που γεννιούνται στην Ελλάδα και έχουν παραμείνει με την οικογένειά τους για μεγάλο χρονικό διάστημα στην Ελλάδα και που πηγαίνουν στο δημοτικό σχολείο έχουν το δικαίωμα να κάνουν αίτηση για άδεια μακροχρόνιας διαμονής.

Όσον αφορά τους τόπους λατρείας των Μουσουλμάνων έξω από τη Θράκη, η αντιπροσωπεία είπε ότι υπάρχει ένας νόμος που προβλέπει την κατασκευή τεμένους με κρατικά χρήματα στην Αθήνα. Η κατασκευή του έχει ήδη ξεκινήσει. Το Κράτος είναι σε πλήρη επίγνωση της ανάγκης δημιουργίας τέτοιου είδους χώρων για τους Μουσουλμάνους που έρχονται στην Ελλάδα, ως μετανάστες εργάτες. Σε ένα άλλο ζήτημα, το οποίο αφορά τα μουσουλμανικά κοιμητήρια, η αντιπροσωπεία είπε ότι το κράτος αναγνωρίζει πλήρως την ανάγκη των Μουσουλμάνων για δικά τους κοιμητήρια. Σήμερα οι Μουσουλμάνοι πρέπει να πάνε στην Θράκη ή εκτός της χώρας για να θάψουν τους νεκρούς τους. Η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει επίσης δωρίσει γη στην Μουσουλμανική κοινότητα για την κατασκευή κοιμητηρίου, αλλά υπάρχουν ακόμη τεχνικά θέματα που εμποδίζουν την κατασκευή, τα οποία θα πρέπει να διευθετηθούν σύντομα.

Περαιτέρω προφορικές ερωτήσεις από τους Εμπειρογνώμονες

Ο Jose Lindgren Alves, ο Εμπειρογνώμονας της Επιτροπής που ήταν Εισηγητής για την έκθεση της Ελλάδας , είπε ότι για το ζήτημα των λεγόμενων “Σλάβων Μακεδόνων”, δεν ήξερε ότι αρνούνται τη Σλαβική καταγωγή τους, μολονότι ο ίδιος ήταν πρεσβευτής στην Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας. Αναρωτιέται εάν θα μπορούσε να αλλάξει κάτι εάν αυτή η κοινότητα αναγνώριζε τον “Σλαβομακεδονικό” πολιτισμό της.

Απαντήσεις από την αντιπροσωπεία

Απαντώντας στην ερώτηση, η αντιπροσωπεία είπε ότι δεν είναι σε θέση να απαντήσουν σε υποθετικά ερωτήματα. Πρόσφατα, η Ελλάδα είπε ότι οι “Σλάβοι Μακεδόνες” θα πρέπει να χρησιμοποιήσουν ένα προσδιοριστικό για τον καθορισμό της καταγωγής τους. Για ποιο λόγο χρησιμοποιούν σταθερά το όνομα “Μακεδόνες”, το οποίο ήδη προσδιορίζει 2,5 εκατομμύρια Μακεδόνες με την πολιτιστική έννοια; Ακόμη και οι πρώην ηγέτες της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας έχουν παραδεχθεί τη σλαβική καταγωγή τους. Το ζήτημα αυτό έχει δημιουργηθεί μόνον τα τελευταία χρόνια. Όλοι στα Βαλκάνια γνωρίζουν πολύ καλά τις μειονότητες που βρίσκονται στα Βαλκάνια, καθώς το θέμα των μειονοτήτων στα Βαλκάνια έχει δημιουργήσει πολλές εντάσεις στην περιοχή. Αυτή ήταν η πρώτη φορά που ακούσαμε για “Μακεδονική” ομάδα στην περιοχή. Είναι ένα ζήτημα αξιοπρέπειας του ονόματος “Μακεδόνας”.

Η διαφορά δημιούργησε ένταση με την Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας και ακόμη και το Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών είπε ότι υπάρχει διαφορά στο όνομα. Αυτή η κατάσταση πρέπει να επιλυθεί. Με το Ψήφισμα 1845 του Συμβουλίου Ασφαλείας, το Συμβούλιο ζήτησε από τα δύο μέρη να διευθετήσουν το ζήτημα υπό την αιγίδα των Ηνωμένων Εθνών.

Αυτό με σαφήνεια έδειξε ότι το ζήτημα του ονόματος είχε πολλές ιστορικές και πολιτικές επιπτώσεις. Δεν ήταν ένα θέμα ειδικής άρνησης, αλλά ο κίνδυνος της δημιουργίας έντασης μεταξύ των ταυτοτήτων στα Βαλκάνια.

Άλλες ερωτήσεις από τους Εμπειρογνώμονες

Ένας Εμπειρογνώμονας είπε ότι άλλες χώρες είχαν καθιερώσει ένα αλφάβητο για τους Ρομά στην Κυριλλική και ότι Έλληνες Εμπειρογνώμονες θα μπορούσαν να το κάνουν επίσης. Ποιος είναι ο αριθμός των Ελλήνων πολιτών Αλβανικής καταγωγής; Μπορούν να μάθουν την γλώσσα τους στα Ελληνικά σχολεία; Εάν ένας Πομάκος ή Τούρκος Μουσουλμάνος μετακινηθεί από τη Θράκη στην Αθήνα θα μπορεί να σπουδάσει στην γλώσσα του/της; Ένας Εμπειρογνώμονας παρατήρησε επίσης ότι είναι κάπως αδύναμος ισχυρισμός η επίκληση του φόβου από τα δικαστήρια του περιορισμού της ελευθερίας της έκφρασης, ως τον μόνο λόγο για τον οποίο δεν υπάρχουν περισσότερες υποθέσεις για ξενοφοβικές ή ρατσιστικές πράξεις.

Για το διορισμό των Μουφτήδων, ένας Εμπειρογνώμονας αναλογίστηκε για ποιο λόγο ένας Χριστιανός υπουργός πρέπει να διορίζει έναν Μουσουλμάνο θρησκευτικό ηγέτη. Για τα ασυνόδευτα ανήλικα, ένας Εμπειρογνώμονας αναρωτήθηκε εάν η αστυνομία είναι επίσης ευαισθητοποιημένη και εκπαιδευμένη να γνωρίζει τι πρέπει να κάνει και πως να φέρεται στους ανήλικους. Δεν επαρκεί να υπάρχουν κανόνες σε ένα βιβλίο.

Προκαταρκτικές Καταληκτικές Παρατηρήσεις

Στις αρχικές καταληκτικές παρατηρήσεις, ο Jose Lindgren Alves, Εμπειρογνώμονας της Επιτροπής που εκτελεί χρέη Εισηγητή για την Ελλάδα, ευχαρίστησε την Ελληνική αντιπροσωπεία για τις σοβαρές απαντήσεις της. Τα ουσιώδη συμπεράσματά του για την όλη συζήτηση ήταν θετικά. Θεωρεί ότι οι απαντήσεις που δόθηκαν σήμερα ήταν αναλυτικές και ειλικρινείς και σχεδόν 100% ικανοποιητικές. Ωστόσο, δεν μπορεί να διαβεβαιώσει ότι οι συνάδελφοί του δεν θα έχουν αμφιβολίες και ότι η Επιτροπή δεν θα εκδώσει τις συστάσεις της με διαφορετικό περιεχόμενο.

Ο κ. Lindgren Alves είπε ότι οι μεταρρυθμίσεις που γίνονται από την Κυβέρνηση, ιδίως για τους Ρομά, τους Μουσουλμάνους και τους μετανάστες είναι πολύ θετικές. Οι περισσότερες επικρίσεις των συναδέλφων του αφορούν την αναγνώριση των μειονοτήτων, η οποία σύμφωνα με το Ευρωπαϊκό δίκαιο συνδέεται με αρκετά ζητήματα ποσοστώσεων και τις επιτρεπόμενες θέσεις στο Κράτος. Εάν δεν ήταν αυτός ο λόγος για τον οποίο οι συνάδελφοί του έθεσαν αυτές τις ερωτήσεις, δεν ξέρει γιατί αφιέρωσαν τόσο χρόνο στη συζήτηση ονομάτων. Λαμβάνοντας υπόψη το παράδειγμα των Ηνωμένων Πολιτειών είπε ότι χρησιμοποιούν την λέξη “μειονότητες” μόνο για γηγενείς ανθρώπους. Στην χώρα του, τη Βραζιλία, χρησιμοποιούν τη λέξη “μειονότητες” για τους ομοφυλόφιλους και τους ανάπηρους.

Γι’ αυτόν, το κύριο θέμα ήταν ότι δεν υπάρχουν ομοιογενείς λαοί, όπως δεν υπάρχει και 100% αυθεντικός πολιτισμός. Η “επιμειξία” (η πολιτισμική όσμωση της κοινωνίας) είναι ένας τρόπος διεξόδου από τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Ελλάδα σήμερα με μεγάλες κοινότητες που ζουν παράλληλα, είπε ο κ. Lindgren Alves.

Δελτίο τύπου για την μεταφορά μονάδας Υποκατάστασης στο ΨΝΑ

«ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΣΤΕΛΕΧΩΝ ΠΡΟΛΗΨΗΣ»
(ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΑ ΚΕΝΤΡΑ ΠΡΟΛΗΨΗΣ
ΟΚΑΝΑ & ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ)
Σάμος, 11/08/2009

Δελτίο Τύπου

Διεύθυνση Γραμματείας:
Κ. Π. Ν. Σάμου «Φάρος».
Θ. Σοφούλη 261,
83100, Σάμος.
Τηλ : 2273023443, 2273087070.
ΦΑΞ: 2273023441.
prolipsiworkers@yahoo.gr
Με ενδιαφέρον (και σίγουρα όχι με έκπληξη) ενημερωθήκαμε για την απόφαση μετεγκατάστασης της μεταφοράς της μονάδας Ο.ΚΑ.ΝΑ. της οδού Καποδιστρίου σε χώρο του Ψ.Ν.Α. χωρίς ουσιαστικά καμία προηγούμενη διαβούλευση με τα επιστημονικά όργανα του ψυχιατρείου.
Μια τέτοια ενέργεια, η οποία έρχεται να προστεθεί στις εξαγγελίες και την προώθηση προγραμμάτων συνταγογράφησης υποκατάστατων από ιδιώτες γιατρούς, είναι ενδεικτική της καρκινοβασίας του Ο.ΚΑ.ΝΑ. και του Υπουργείου Υγείας σ? ότι αφορά στο ιδιαίτερα σημαντικό ζήτημα της αντιμετώπισης ενός σύνθετου προβλήματος, όπως αυτό των εξαρτήσεων. Θεωρούμε πως μια τέτοια κίνηση δείχνει ξεκάθαρα την ανυπαρξία ουσιαστικής πολιτικής την οποία οι ιθύνοντες προσπαθούν να καλύψουν με πρόχειρες και βιαστικές κινήσεις με χαρακτήρα πυροτεχνήματος.
Κινήσεις, που όχι μόνο δεν πρόκειται να λύσουν, αλλά αντίθετα να μεγιστοποιήσουν προβλήματα. Μια ενδεχόμενη εγκατάσταση μονάδων υποκατάστασης στο Ψ.Ν.Α. αφενός έρχεται σε ευθεία αντίθεση με την ουσία της αποκαλούμενης «Ψυχιατρικής Μεταρρύθμισης», καθώς οδηγεί στην υπερσυσσώρευση ατόμων σε μια ήδη επιβαρυμένη πληθυσμιακά δομή όπως το νοσοκομείο. Αφετέρου δείχνει να αγνοεί επιδεικτικά την ύπαρξη στον ίδιο χώρο του επιτυχημένου και μεγαλύτερου στεγνού προγράμματος του Εθνικού Συστήματος Υγείας, της μονάδας απεξάρτησης «18 Άνω».
Την ίδια στιγμή ανησυχία και προβληματισμό μας γεμίζει το γεγονός ότι την μετεγκατάσταση του Ο.ΚΑ.ΝΑ. από το κέντρο της Αθήνας είχε ουσιαστικά πρώτος ανακοινώσει ο υφυπουργός Εσωτερικών αρμόδιος για θέματα Δημόσιας Τάξης (αναρμόδιος για πολιτικές Υγείας!) Χρήστος Μαρκογιαννάκης, στο πλαίσιο των μέτρων για την παράνομη μετανάστευση. Μια τέτοια «διαβολική» σύμπτωση μας κάνει να πιστεύουμε ότι μάλλον πρόκειται για μια προσπάθεια στρατοπεδοποίησης του Ψ.Ν.Α. παρά για μια προσπάθεια αναβάθμισης των υπηρεσιών υγείας.
Πιστεύουμε ότι η Πολιτεία είναι απαραίτητο να εξοικονομήσει κονδύλια ώστε κάθε δομή ψυχικής υγείας και αντιμετώπισης των εξαρτήσεων να λειτουργεί με βάση τον ιδιαίτερο θεραπευτικό της προσανατολισμό και επιστημονικό της σχεδιασμό , ώστε να έχει αποτελεσματικότητα. Με ημίμετρα και συγχωνεύσεις, όχι μόνο δεν επιλύονται τα προβλήματα, αλλά οξύνονται περαιτέρω.
Ως εργαζόμενοι στα Κέντρα Πρόληψης, που νιώθουμε ήδη από καιρό στο πετσί μας τις συνέπειες της υποχρηματοδότησης και απαξίωσης των υπηρεσιών που αφορούν στην αντιμετώπιση των εξαρτήσεων δεν μπορούμε να μένουμε σιωπηλοί απέναντι σε τέτοιες μεθοδεύσεις.
Όχι στη μετεγκατάσταση της μονάδας του Ο.ΚΑ.ΝΑ. στο Ψ.Ν.Α.
Όχι στη γκετοποίηση του πληθυσμού των εξαρτημένων.

Επίθεση ρατσιστών στην κατάληψη κτήματος Πραποπούλου

Τα ξημερώματα της 1ης Αυγούστου, γύρω στις
2, παραβιάζονται τα
συρματοπλέγματα του κτήματος Πραποπούλου
και δύο κρανοφόροι που κατέβηκαν
απο μηχανή κρατώντας λοστούς κινούνται
προς το κτίριο της κατάληψης.
Επιχειρούν ανεπιτυχώς να διαρρήξουν
παράθυρα και πόρτες.

Στο κτήμα από σύμπτωση εκείνη τη στιγμή
βρίσκεται άνθρωπος της γειτονιάς
οικείος στην κατάληψη, άστεγος και
μετανάστης. Όταν τον αντιλαμβάνονται, του
επιτίθενται χτυπώντας τον αλεπάλληλα στο
κεφάλι και στο σώμα με τους λοστούς
φωνάζοντας ρατσιστικές βρισιές και
διαφεύγουν από το σημείο που ήρθαν, στο
οποίο βρέθηκε και ένα στουπί με βενζίνη.

Τις εκκλήσεις του χτυπημένου για βοήθεια
ακούν οι γείτονες που καλούν
ασθενοφόρο και τον περιθάλπτουν
προσωρινά. Τα φασιστοειδή αφήνουν πίσω
τους
ελάχιστες ζημιές. Αμέσως κινητοποιήθηκαν
η συνέλευση της κατάληψης και οι
αλληλέγγυοι.
Τα φασιστοειδή κατάφεραν να τραυματίσουν
ευτυχώς όχι σοβαρά έναν μετανάστη.

Άλλο ένα παρακρατικό χτύπημα που έρχεται
να ενισχύσει τον εκφασισμό της
κοινωνίας που έχει δρομολογηθεί από το
κράτος εναντίον καταπιεσμένων και
αγωνιζόμενων κομματιών της κοινωνίας,
μεταναστών, αυτοδιαχειριζόμενων
κοινωνικών χώρων και καταλήψεων.

Κατάληψη Κτήματος Πραποπούλου

Ημέρα Μνήμης Ολοκαυτώματος Ρομά – Σοβαρά προβλήματα με δάνεια και στέγαση σε Καλαμάτα – Μενεμένη – Νέα Κίο – Νέα Τίρυνθα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΩΝ (ΕΟΔΜ)
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ (ΕΠΣΕ)
Τ.Θ. 60820, 15304 Γλυκά Νερά, Tηλ. 2103472259 Fax: 2106018760
email: office@greekhelsinki.gr ιστοσελίδα: http://cm.greekhelsinki.gr/

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

3 Αυγούστου 2009

Ημέρα Μνήμης Ολοκαυτώματος Ρομά – Σοβαρά προβλήματα με δάνεια και στέγαση σε Καλαμάτα – Μενεμένη – Νέα Κίο – Νέα Τίρυνθα

Οι συνεργαζόμενες μη κυβερνητικές οργανώσεις (ΜΚΟ) Ελληνική Ομάδα για τα Δικαιώματα των Μειονοτήτων (ΕΟΔΜ) και Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) που ασχολούνται με θέματα δικαιωμάτων των Ρομά στην Ελλάδα από το 1996, με την ευκαιρία της χθεσινή Ημέρας Μνήμης του Ολοκαυτώματος των Ρομά δημοσιοποιούν δεύτερη σειρά επιστολών στις αρχές (που έμειναν αναπάντητες) για σοβαρά προβλήματα διακρίσεων σε βάρος των Ρομά από κρατικές αρχές.

Οι σχετικές πληροφορίες θα περιληφθούν τόσο στην κοινή έκθεση των δύο ΜΚΟ προς την Επιτροπή του ΟΗΕ για την Εξάλειψη των Φυλετικών Διακρίσεων, που θα εξετάσει την εφαρμογή της αντίστοιχης Σύμβασης ICERD από την Ελλάδα στις 10-11 Αυγούστου 2009, όσο και στην ενημέρωση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Κοινωνικών Δικαιωμάτων που εξετάζει αυτή την εποχή συλλογική προσφυγή κατά της Ελλάδας για καταγγελλόμενες παραβιάσεις των δικαιωμάτων στέγασης των Ρομά από τη διεθνή ΜΚΟ Interights σε συνεργασία με το ΕΠΣΕ κα την ΕΟΔΜ.

Σήμερα δημοσιοποιούνται δύο επιστολές της ΕΟΔΜ στο Γενικό Γραμματέα Υπουργείου Εσωτερικών Πάτροκλο Γεωργιάδη της 30 Μαΐου 2009 και 12 Ιουνίου 2009, που έμειναν αναπάντητες. Σε αυτές αναφέρεται επίσης πως ούτε το ερωτηματολόγιο για έρευνα για λογαριασμό της ΕΕ που κάνει στην Ελλάδα η ΕΟΔΜ απαντήθηκε από το Υπουργείο Εσωτερικών.

Στις ακόλουθες επιστολές παρατίθενται στοιχεία για την εγκατάλειψη εδώ και χρόνια του πρότυπου οικισμού Ρομά με 24 βιοκλιματικές κατοικίες στη Μενεμένη. Φωτογραφίες του ερειπωμένου οικισμού το Μάιο 2009 ακολουθούν. Ο οικισμός δημιουργήθηκε το 2002 (κόστος 1 εκατομμύρια ευρώ) και συνεχίζεται να αναφέρεται ως ένας από τους τέσσερις οικισμούς που δημιουργήθηκαν για τους Ρομά τόσο από την Ελλάδα σε διεθνείς εκθέσεις της, όσο και από ελληνικούς φορείς που άκριτα αντιγράφουν τις κρατικές εκθέσεις (Εθνική Επιτροπή Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, ΜΚΟ «Οικοκοινωνία», κτλ.).

Στις επιστολές αναφέρεται επίσης πως η Τράπεζα Πειραιώς και η Εμπορική Τράπεζα αρνούνται να χορηγήσουν δάνεια σε Ρομά παρά την απόφαση της πολιτείας. Κυρίως όμως ζητείται η θέση της πολιτείας στο τεράστιο πρόβλημα της αδυναμίας αποπληρωμής των δανείων από τους περισσότερους Ρομά. Έτσι πολλοί βρίσκονται στο «δόκανο» των ΔΟΥ που έχουν αναλάβει την είσπραξη των οφειλών και κινδυνεύουν να χάσουν τα σπίτια που πήραν, τινάζοντας στον αέρα την ακριβότερη συνιστώσα του στεγαστικού προγράμματος για τους Ρομά: 460 από τα 500 εκατομμύρια ευρώ πού δαπανήθηκαν για τη στέγαση των Ρομά αφορούσαν στεγαστικά δάνεια.

Ζητείται επίσης ενημέρωση για την απουσία προόδου στις δύο κοινότητες Ρομά της Αργολίδας που είχαν επισκεφθεί το Δεκέμβριο 2007 ο Επίτροπος Ανθρώπινων Δικαιωμάτων και ο Συνήγορος του Πολίτη, στη Νέα Τίρυνθα και στη Νέα Κίο. Οι υποσχέσεις που δόθηκαν για έργα στην Νέα Τίρυνθα που χρηματοδοτήθηκαν με 340 χιλιάδες ευρώ και νομιμοποίηση οικιών Ρομά σε οικόπεδα εκτός σχεδίου στη Νέα Κίο έμειναν ανεκπλήρωτες. Η φωτογραφία το Μάιο 2009 είναι από τη Γλυκειά Νέας Τίρυνθας.

Τέλος αναφέρονται σοβαρά προβλήματα λειτουργικότητας της «κατασκήνωσης Μπιρμπίτας» Καλαμάτας που εγκαινίασε το Δεκέμβριο 2008 ο Υφυπουργός Εσωτερικών και μη πρόσβασης των αντίστοιχων παιδιών Ρομά στο σχολείο.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΩΝ (ΕΟΔΜ)
Τ.Θ. 60820, 15304 Γλυκά Νερά, Tηλ. 2103472259 Fax: 2106018760
email: nafsika@greekhelsinki.gr ιστοσελίδα: http://cm.greekhelsinki.gr/

ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΔΡΑΣΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΣΤΟΧΕΥΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΤΑΞΗ ΤΩΝ ΡΟΜΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΤΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ

30 Μαΐου 2009

Κύριο Πάτροκλο Γεωργιάδη
Γενικό Γραμματέα Υπουργείου Εσωτερικών

Αξιότιμε Κύριε Γενικέ

Όπως ήδη γνωρίζετε, κάνουμε μια έρευνα για τις δράσεις που στοχεύουν στη βελτίωση της επίδρασης των πολιτικών και των προγραμμάτων για την κοινωνική ένταξη των Ρομά και την καταπολέμηση των διακρίσεων σε βάρος τους στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Αυτή η έρευνα (περιγραφή στα αγγλικά: http://www.errc.org/db/03/B3/m000003B3.pdf) διεξάγεται από το Ευρωπαϊκό Κέντρο για τα Δικαιώματα των Ρομά (ERRC) για λογαριασμό της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, σε 18 χώρες-μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Η Ελληνική Ομάδα για τα Δικαιώματα των Μειονοτήτων (ΕΟΔΜ) έχει αναλάβει τη διεξαγωγή της έρευνας στην Ελλάδα. Αφού ολοκληρωθεί η έρευνα, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή θα συντάξει εκθέσεις οι οποίες θα δημοσιευτούν. Περιμένουμε να μας στείλετε το συμπληρωμένο ερωτηματολόγιο με τις απαντήσεις του Υπουργείου Εσωτερικών που έπρεπε να είχε σταλεί μέχρι χθες.

Στο μεταξύ, κατά την πρόσφατη επίσκεψη σε κοινότητες Ρομά στα πλαίσια της έρευνας, μας δημιουργήθηκαν μερικές συγκεκριμένες απορίες για τις οποίες θα εκτιμούσαμε να είχαμε την υπεύθυνη απάντηση του Υπουργείου Εσωτερικών:

1. Ο ένας από τους τέσσερις οικισμούς όπου η πολιτεία έχτισε σπίτια, στη Μεμενένη, έχει εγκαταλειφθεί εδώ και μερικά χρόνια από όλους τους Ρομά και όταν εμφανίστηκαν άλλοι Ρομά να εγκατασταθούν εκεί (από το Φοίνικα) ο Δήμος αρνήθηκε την εγκατάστασή τους. Σήμερα τα σπίτια είναι λεηλατημένα και ο ερημωμένος οικισμός «χάνεται» μέσα στα άγρια χόρτα. Κατά την πολιτεία, γιατί εγκαταλείφθηκε, γιατί δεν επιτράπηκε ή δεν επιδιώχθηκε η εγκατάσταση άλλων Ρομά και γιατί επιτράπηκε η καταστροφή των σπιτιών;

2. Σε ότι αφορά τα δάνεια, μας δόθηκε από τη ΔΟΚΠΥ Βόλου επιστολή της Τράπεζας Πειραιώς Νέας Ιωνίας Βόλου της 5/5/2009, στην αιτούσα ΔΣ (Απόφαση 44728/16-7-2008) που απέρριπτε την αίτησή της «καθώς ο σκοπός του δανείου Ρομ δεν πληρεί (sic) τα κριτήρια χρηματοδότησης». Παρακαλούμε να μας γνωρίσετε αν το αν ένας δικαιούχος πληροί τα κριτήρια είναι αποκλειστική αρμοδιότητα του Υπουργείου και η απόφαση είναι υποχρεωτική για κάθε συμβεβλημένη τράπεζα. Σε αυτή την περίπτωση τι ενέργεια θα κάνει το Υπουργείο προς την Τράπεζα;

3. Επίσης, από τη ΔΟΚΠΥ Βόλου πληροφορηθήκαμε πως η Εμπορική Τράπεζα (Μοναστηρίου 156) Θεσσαλονίκης δεν εγκρίνει δάνειο στον αιτούντα ΑΚ (Απόφαση 55867/17-12-2003) λόγω εκκρεμούντος μικροχρέους του μερικών εκατοντάδων ευρώ που εμφανίζεται στο σύστημα «Τειρεσίας». Η εντύπωση είναι πως δεν θα έπρεπε να υπόκεινται στον έλεγχο του συστήματος οι δικαιούχοι των δανείων. Παρακαλούμε να έχουμε τη θέση του Υπουργείου.

4. Το μεγαλύτερο πρόβλημα είναι η αδυναμία αποπληρωμής των δανείων από τους δικαιούχους λόγω χαμηλού εισοδήματος ή/και ανεργίας. Μερικοί/ες δικαιούχοι που σταμάτησαν τις πληρωμές δεν είχαν καμιά ενόχληση. Σε άλλους όμως οι τράπεζες έστειλαν ειδοποιητήρια που αναφέρουν πως θα ακολουθήσει βεβαίωση της οφειλής από τις ΔΟΥ, ή ακόμα έχουν γίνει ανάλογες βεβαιώσεις από ΔΟΥ με αναγγελία προσημείωσης και τελικά κατάσχεση της οικίας καθώς και παράλληλη άρνηση χορήγησης φορολογικής ενημερότητας που σε μερικούς εμποδίζει και την επαγγελματική δραστηριότητα. Παρακαλούμε να μας γνωρίσετε αν η πολιτεία έχει ή σκέπτεται να προβλέψει κάτι για τις περιπτώσεις αυτές ή αν απλώς θα εφαρμοστεί η υπάρχουσα νομοθεσία με τελική επίπτωση την υπερχρέωση των Ρομά με όλες τις σχετικές οικονομικές και ποινικές συνέπειες περιλαμβανόμενης και της απώλειας της κατοικίας τους.

Παρακαλούμε να έχουμε την απάντησή σας στα ερωτήματα αυτά μέχρι τις 15 Ιουνίου 2009 ώστε να την περιλάβουμε στην έκθεσή μας.

Με εκτίμηση

Ναυσικά Παπανικολάτου
Εκπρόσωπος Ελληνικής Ομάδας για τα Δικαιώματα των Μειονοτήτων

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΩΝ (ΕΟΔΜ)
Τ.Θ. 60820, 15304 Γλυκά Νερά, Tηλ. 2103472259 Fax: 2106018760
email: nafsika@greekhelsinki.gr ιστοσελίδα: http://cm.greekhelsinki.gr/

ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΔΡΑΣΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΣΤΟΧΕΥΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΤΑΞΗ ΤΩΝ ΡΟΜΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΤΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ

12 Ιουνίου 2009

Κύριο Πάτροκλο Γεωργιάδη
Γενικό Γραμματέα Υπουργείου Εσωτερικών

Αξιότιμε Κύριε Γενικέ

Όπως ήδη γνωρίζετε, κάνουμε μια έρευνα για τις δράσεις που στοχεύουν στη βελτίωση της επίδρασης των πολιτικών και των προγραμμάτων για την κοινωνική ένταξη των Ρομά και την καταπολέμηση των διακρίσεων σε βάρος τους στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Αυτή η έρευνα (περιγραφή στα αγγλικά: http://www.errc.org/db/03/B3/m000003B3.pdf) διεξάγεται από το Ευρωπαϊκό Κέντρο για τα Δικαιώματα των Ρομά (ERRC) για λογαριασμό της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, σε 18 χώρες-μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Η Ελληνική Ομάδα για τα Δικαιώματα των Μειονοτήτων (ΕΟΔΜ) έχει αναλάβει τη διεξαγωγή της έρευνας στην Ελλάδα. Αφού ολοκληρωθεί η έρευνα, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή θα συντάξει εκθέσεις οι οποίες θα δημοσιευτούν. Περιμένουμε πάντα να μας στείλετε το συμπληρωμένο ερωτηματολόγιο με τις απαντήσεις του Υπουργείου Εσωτερικών και την απάντηση στην προηγούμενη επιστολή μας της 30/5/2009 με ειδικότερα ερωτήματα.

Στο μεταξύ, κατά την πρόσφατη δεύτερη επίσκεψη σε κοινότητες Ρομά στα πλαίσια της έρευνας, μας δημιουργήθηκαν πρόσθετες συγκεκριμένες απορίες για τις οποίες θα εκτιμούσαμε να είχαμε την υπεύθυνη απάντηση του Υπουργείου Εσωτερικών:

1. Επισκεφθήκαμε τον καταυλισμό της Γλυκιάς Νέας Τίρυνθας και τον οικισμό της Καρακάξας Νέας Κίου τους οποίους είχε επισκεφθεί το Δεκέμβριο 2007 ο Επίτροπος Ανθρώπινων Δικαιωμάτων και ο Συνήγορος του Πολίτη όπως αναφέρεται στην επιστολή του Επιτρόπου στον Υπουργό Εσωτερικών στις 19 Δεκεμβρίου 2007 (https://wcd.coe.int/ViewDoc.jsp?id=1413785&Site=CommDH&BackColorInternet=FEC65B&BackColorIntranet=FEC65B&BackColorLogged=FFC679). Η τοπική υπερασπίστρια των δικαιωμάτων των Ρομά που είχε μετάσχει στην επίσκεψη εκείνη μας πληροφόρησε πως τίποτε δεν άλλαξε στις δύο περιοχές από τότε. Όμως, με την απόφαση 64714/5-12-2007 του Υφυπουργού Εσωτερικών ο Δήμος Τίρυνθας χρηματοδοτήθηκε με 340,251 ευρώ για «εκτέλεση εργασιών βελτίωσης της υποδομής των χώρων διαμονής των Τσιγγάνων». Παρακαλούμε να μας γνωρίσετε σε τι έργα δαπανήθηκε το ποσό αυτό ή αν δεν εκτελέστηκε το έργο για ποιους λόγους ματαιώθηκε. Επίσης, κατά την επίσκεψη εκείνη, ο εκπρόσωπος της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης είχε δεσμευθεί πως η πολιτεία θα προχωρούσε στη νομιμοποίηση των οικιών των Ρομά σε ιδιόκτητα οικόπεδα εκτός σχεδίου πόλεως στη Νέα Κίο, κάτι που επίσης δεν έχει γίνει, ενώ οι Ρομά καλούνται να υφίστανται επανειλημμένες δικαστικές και οικονομικές συνέπειες των αυθαιρέτων αυτών. Παρακαλούμε να μας γνωρίσετε γιατί δεν υλοποιήθηκε η δέσμευση ή ποια εναλλακτική λύση υπάρχει για τις κατοικίες αυτές των Ρομά.

2. Στη Μπιρμπίτα Καλαμάτας επισκεφθήκαμε το νεοκατασκευασθέντα οικισμό των Ρομά που αποκαλείται «κατασκήνωση» και είναι πραγματικά αυτό αφού έχει κοινόχρηστους χώρους υγιεινής ενώ τα οικήματα δεν έχουν ούτε ένα νιπτήρα, έχουν παροχή ρεύματος που δεν επιτρέπει την ταυτόχρονη λειτουργία κουζίνας και ψυγείου, ενώ είναι ενιαίοι χώροι και δεν επιτρέπεται η κατασκευή διαχωριστικών για τη διαίρεση σε δωμάτια. Κυρίως δε, όπως μας δήλωσε η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση, πρόκειται για «προσωρινή» και όχι «μόνιμη» όπως έχει παρουσιαστεί σε έγγραφα της πολιτείας στέγαση των Ρομά μέχρι να εγκατασταθούν μόνιμα αλλού και για αυτό πήρε το χαρακτήρα «κατασκήνωσης». Ως κατασκήνωση για προσωρινή στέγαση (για παράδειγμα ολιγόμηνη) ο οικισμός είναι πραγματικά υποδειγματικός. Όμως, τα παραχωρητήρια είναι για διάρκεια τριών ετών και η διορισμένη από την πολιτεία «Προσωρινή Επιτροπή Αυτοδιοίκησης» των Ρομά μας δήλωσε πως δεν γνωρίζουν να επίκειται άλλη μόνιμη λύση, για αυτό και ζητούν επίμονα να αποκτήσουν σε κάθε σπίτι νιπτήρα, δυνατότητα κουζίνας, τουαλέτα και δυνατότητα να το χωρίσουν σε δωμάτια. Τέλος, πληροφορηθήκαμε πως τα παιδιά δεν πηγαίνουν σχολείο γιατί το λεωφορείο του ΚΤΕΛ που θα ήταν διαθέσιμο έπρεπε να περνά στις 6:30-7:00 πμ ενώ η έναρξη των μαθημάτων στο σχολείο που απέχει περί τα 15 λεπτά από τον οικισμό γίνεται στις 8:00 πμ. Παρακαλούμε για την άποψή σας για τα θέματα αυτά.

Παρακαλούμε να έχουμε την απάντησή σας στα ερωτήματα αυτά μέχρι τις 19 Ιουνίου 2009 ώστε να την περιλάβουμε στην έκθεσή μας.

Με εκτίμηση

Ναυσικά Παπανικολάτου
Εκπρόσωπος Ελληνικής Ομάδας για τα Δικαιώματα των Μειονοτήτων

ΣΤΑ «ΚΕΝΤΡΑ ΥΠΟΔΟΧΗΣ» Η ΠΡΟΣΦΥΓΙΑ ΑΝΑΣΤΕΝΑΖΕΙ – ΟΙ ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΟΡΓΑΝΩΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ (του Θανάση Τσακίρη)

ΣΤΑ «ΚΕΝΤΡΑ ΥΠΟΔΟΧΗΣ» Η ΠΡΟΣΦΥΓΙΑ ΑΝΑΣΤΕΝΑΖΕΙ

ΟΙ ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΟΡΓΑΝΩΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ

 

Αφιέρωμα του Θανάση Τσακίρη για το αντιρατσιστικό κίνημα και τα δικαιώματα των προσφύγων και μεταναστών/τριών

Στα παραπήγματα και στα «κέντρα υποδοχής» μεταναστών και προσφύγων νέα
προσφυγιά και η σύγχρονη Ελλάδα αναστενάζει. Στα Φιλιατρά, στα Χανιά, στη
Μανωλάδα, στη Μυτιλήνη, στη Χίο και τη Σάμο και σε δεκάδες άλλες περιοχές
της μεσογειακής Ελλάδας, ξεπροβάλλει το πιο αποκρουστικό πρόσωπο της
ελληνικής κοινωνίας από την εποχή της στρατιωτικής δικτατορίας 1967-1974. Η
χώρα του Ξενίου Διός είναι η χώρα του Γολγοθά, του Σίσυφου και του Ταντάλου
για χιλιάδες κατατρεγμένους και περιφρονημένους κολασμένους
«λαθρο»μετανάστες και πρόσφυγες.

Όμως, Ελλάδα δεν μόνο οι ρατσιστές ούτε οι εργοδότες-εκμεταλλευτές που
καλούν την αστυνομία να διώξει τους εξαθλιωμένους που έχουν στη δούλεψή τους
όταν τελειώσει το μάζεμα της παραγωγής -κάτι που καταγγέλλεται συνέχεια (βλ.
π.χ. Δεληθανάση Μαρία, «Στα Φιλιατρά με 20 ευρώ για 10 ώρες στον ήλιο…
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_100006_13/07/2008_27…)

Ελλάδα είναι και οι πολίτες που κινητοποιούνται είτε με δίκτυα οργανώσεων σε
κεντρικό και πανελλαδικό επίπεδο (π.χ. Δίκτυο Κοινωνικής Υποστήριξης
Προσφύγων και Προσφύγων, Σχολείο Μεταναστών, Όχι στο Ρατσισμό από Κούνια
κ.ά.) είτε με τοπικές κινήσεις και πρωτοβουλίες. Πρόκειται για ένα μαζικό
κοινωνικό κίνημα, που συγκροτούν Έλληνες και μετανάστες πρώτης και δεύτερης
γενιάς και που προσπαθεί από τη μια να κατοχυρώσει ανθρώπινες συνθήκες
στέγασης όλων όσων αντιμετωπίζουν άμεσα προβλήματα προερχόμενοι/ες από χώρες
διαλυμένες από τις εμφύλιες συγκρούσεις, τις αρρώστιες και την πείνα και
τώρα στοιβάζονται κατά εκατοντάδες σε πρόχειρα καταλύματα όπου δεν μπορεί να
ζήσει άνθρωπος (βλ. καταγγελίες των ΜΚΟ και της Ύπατης Αρμοστείας των
Ην.Εθνών). Οι τρόποι δράσης του ποικίλουν ανάλογα με την περίπτωση και το
διαθέσιμο ανθρώπινο δυναμικό που ενεργοποιείται, ανάλογα με τις αντιδράσεις
των κρατικών αρχών και των ντόπιων κατοίκων και ανάλογα με την ιστορικότητα
και την παράδοση των τοπικών κινημάτων. Είναι, δηλαδή, ένα κίνημα που
διαθέτει κοινή συλλογική ταυτότητα, δρα εν μέρει εκτός θεσμικών πλαισίων
χρησιμοποιώντας τη διαμαρτυρία ως μέσο πάλης, η μορφή οργάνωσής του είναι τα
άτυπα δίκτυα διάδρασης και, ουσιαστικά, αμφισβητεί την εξουσία και τους
κατεστημένους τρόπους σκέψης. Για παράδειγμα, η περίπτωση των Χανίων δείχνει
το ρόλο που παίζει η αγωνιστική παράδοση, οι κοινές πρακτικές, η κοινή
πολιτική κουλτούρα και η ιστορία των κινημάτων (δυναμική αντίσταση κατά των
ναζί, διαρκής κινητοποίηση εναντίον της ύπαρξης και λειτουργίας της βάσης
των ΗΠΑ στη Σούδα, ύπαρξη μεγάλου αριθμού αντιδικτατορικών αγωνιστών/τριών
κ.ο.κ.). Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι από τις τέσσερις περιπτώσεις που
καταγράφουμε εδώ, μόνο στα Χανιά γίνεται Αντιρατιστικό Φεστιβάλ επί 3 χρόνια
με αξιοσημείωτη επιτυχία παρά την τρομοκρατία που ασκούν οι κατασταλτικοί
μηχανισμού του κράτους αλλά την αντιμεταναστευτική προπαγάνδα που ασκούν
ορισμένοι ιδιωτικοί μηχανισμοί μαζικής ενημέρωσης εκφράζοντας τις απόψεις
των εργοδοτών που χρησιμοποιούν και εκμεταλλεύονται τους μετανάστες και
πρόσφυγες. Επίσης, δεν είναι τυχαίο ότι σε κάθε διαδήλωση διαμαρτυρίας
εκατοντάδες άνθρωποι εκφράζουν την αγανάκτησή τους για την κακομεταχείριση
των ξένων, ή ότι λειτουργούν επί χρόνια με επιτυχία το Κοινωνικό Στέκι-Στέκι
Μεταναστών και στην άλλη άκρη του ίδιου δρόμου το στέκι του Φόρουμ
Μεταναστών. Στο παρόν αφιέρωμά μας παραθέτουμε μια συνέντευξη με μέλος του.
Επίσης παραθέτουμε ένα άρθρο για το θέμα που μας στάλθηκε από την Κίνηση
Υπεράσπισης Δικαιωμάτων Προσφύγων Μεταναστών/τριών της Πάτρας, όπου θα
διεξαχθεί το 1ο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ της πόλης στις 17-18 Οκτωβρίου στην
Πλατεία Γεωργίου. Από τη Μυτιλήνη όπου η κατάσταση είναι πλέον εκρηκτική
καταγράφουμε την περίπτωση της κινητοποίησης της Πρωτοβουλία Πολιτών
Αλληλεγγύης Μεταναστών και Προσφύγων Μυτιλήνης «ΠροςΦυγή» και από τη Χίο
παραθέτουμε αποσπάσματα από το δικτυακό τόπο της Κίνησης ΛΑΘΡΑ. Στο μεταξύ
επειδή οι εξελίξεις είναι ραγδαίες, και η περιοδικότητα της έκδοσής μας δεν
είναι αρκετά συχνή, παραθέτουμε τις κυριότερες στιγμές, μικρές νίκες αλλά
και τα νέα προβλήματα που προκύπτουν.

Αυτή η γενική κινητοποίηση που αποτελεί προωθητικό παράγοντα για να
επιτευχθεί η βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης των προσφύγων και
μεταναστών/τριών είναι βασική προϋπόθεση για την διεύρυνση και εμβάθυνση της
δημοκρατίας, των ελευθεριών και των δικαιωμάτων. Συμβάλλει, επίσης, στην
αποφυγή της διόγκωσης του ρατσιστικού φαινομένου που υπό ορισμένες συνθήκες
δημιουργείται από την ταυτόχρονη έκφραση του εθνικισμού και της ξενοφοβίας.
Όπως τονίζει ο Ετιέν Μπαλιμπάρ, οι φυλετικές σχέσεις ποικίλλουν έντονα
ανάλογα με τις εθνικές καταστάσεις και ότι ο ρατσισμός και ο εθνικισμός
είναι στενά συνδεδεμένοι χωρίς αυτό να σημαίνει ότι πρόκειται για μια
μηχανιστική αιτιοκρατική σχέση αλλά για την ιστορική συνάρθρωση των
διαλεκτικών «αντιθέτων» [Balibar. E. (1991)  ’Racism and nationalism’ στο
Etien Balibar and Immanuel Wallerstein Race, Nation, Class: Ambiguous
Identities, London: Verso, σελ. 50).

Θανάσης Τσακίρης

http://tsakiris.snn.gr

http://antiracistes.wordpress.com

Υ.Γ.  

1. Η έντονη κινητοποίηση όλων αυτών των ανθρώπων, ελλήνων και μεταναστών,
πρέπει να εκφράζεται και στις εκλογές, εθνικές, ευρωπαϊκές και τοπικές. Από
το αντιρατσιστικό κίνημα και το κίνημα για την υπεράσπιση των προσφύγων και
μεταναστών συμμετέχουν η γιατρός Νάντια Κουλουμπή (ΣΥΡΙΖΑ) από την Κίνηση
Υπεράσπισης Δικαιωμάτων Προσφύγων και Μεταναστών της Πάτρας και ο δικηγόρος
Κώστας Παπαδάκης (ΑΝΤΑΡΣΥΑ).

2. Το χειμώνα που μας πέρασε κυκλοφόρησε το συγκλονιστικό βιβλίο του
Πατρινού συγγραφέα Βασίλη Λαδά με τίτλο «Μουσαφεράτ Οι χίλιες και μία νύχτες
ενός καταυλισμού προσφύγων» (2009, εκδ. Futura). Στα Φαρσί «μουσαφιράτ»
σημαίνει «ταξίδι». Μουσαφίρης, επομένως, είναι ο ταξιδιώτης. Αυτός που
αναζητά ένα όνειρο, μικρό και ταπεινό, όπως να ξεφύγει από τους διώκτες του
(στρατιωτικούς, πολιτικούς, κοινωνικούς, ακόμη και από την πείνα), ή μεγάλο
και άπιαστο, όπως αυτό που κάποιοι ονομάζουν «ευτυχία».  

ΧΑΝΙΑ

Κοινωνικό Στέκι – Στέκι Μεταναστών

www.stekichania.gr/

Συνέντευξη με την Ρούσσα Μαρκάκη (μέλος του Στεκιού).

1)                  Ερώτηση: Πότε ιδρύθηκαν Το Κοινωνικό Στέκι-Στέκι
Μεταναστών και το Φόρουμ Μεταναστών;
Απάντηση: Το Στέκι δημιουργήθηκε το 2005 μέσα από μια πρωτοβουλία μελών του
Ελληνικού Κοινωνικού Φόρουμ. Το Φόρουμ Μεταναστών Κρήτης δημιουργήθηκε το
Φεβρουάριο του 2007 ως μια αναγκαιότητα, καταρχήν αυτοοργάνωσης των
μεταναστών και δεύτερον για να βοηθήσει την προσπάθεια του Φόρουμ Μεταναστών
Αθήνας να οργανωθούν με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορούν να έχουν γνώμη και
άποψη στα κεντρικά πολιτικά όργανα εξουσίας

2)                  Ερώτηση:  Ποιες πολιτικές και κοινωνικές ομάδες και
σχήματα συνέβαλαν στην οργάνωση και λειτουργία τους;
Απάντηση:  Στην οργάνωση και λειτουργία του Στεκιού συνέβαλαν ΄Έλληνες από
το χώρο της αριστεράς που δεν προσήλθαν όμως ως εκπρόσωποι κομμάτων αλλά ως
άτομα και μετανάστες αρχικά Βούλγαροι και Αλβανοί, για να χαθούν στην πορεία
οι Αλβανοί, αργότερα οι Βούλγαροι και να έρθουν στη συνέχεια οι Άραβες. Οι
Έλληνες που συμμετείχαν αρχικά ήταν άνθρωποι που είχαν επαφή με το Ε.Κ.Φ.
και την αριστερά γενικότερα. Κόσμος κινηματικός και λίγο αντισυμβατικός,
όμως στην πορεία αγκαλιάστηκε η προσπάθεια από ευρύτερο κόσμο όχι και τόσο
πολιτικά ενεργό.

3)                  Ερώτηση:  Ποια η δράση των σχημάτων αυτών και ποια τα
αποτελέσματά της;       Απάντηση:  Στο Στέκι δε δημιουργήθηκαν ποτέ
ξεχωριστά σχήματα. Η λειτουργία ήταν συλλογική και λειτουργούσαμε με
ομόφωνες αποφάσεις. Το πρόβλημα αρχίζει να υπάρχει από τη στιγμή που δεν
εξασφαλίζεται το πολιτικό πλαίσιο δράσης από όλα τα μέλη του Στεκιού και
αρχίζει να μετατρέπεται ο χώρος σε χώρο ελεύθερης έκφρασης και δημιουργίας
από χώρο πολιτικής και κινηματικής παρέμβασης στην τοπική κοινωνία.

4)                  Ερώτηση: Ποια η αντίδραση των τοπικών κέντρων εξουσίας;
Απάντηση: Τα κέντρα εξουσίας της πόλης μας αιφνιδιάστηκαν, γιατί η παρουσία
του Στεκιού και του Φόρουμ μετά που δημιουργήθηκε, ήταν ορμητική, μαζική,
διεκδικητική και πολύ σύντομα έγινε και μεθοδική. Το αποτέλεσμα ήταν να
έχομε μοναδικές κατακτήσεις σε όλη την Ελλάδα. Πρόσβαση στους πρόσφυγες,
άμεση επικοινωνία με Δήμο και Περιφέρεια για να διευκολυνθούν οι μετανάστες
με τα χαρτιά ανανέωσης της άδειας παραμονής,… Χρειάστηκε όμως να ζητήσομε
την παρέμβαση της ύπατης αρμοστείας του ΟΗΕ, του Συμβουλίου Προσφύγων και να
αντλήσομε εμπειρία από άλλες ομάδες που λειτουργούν στην Ελλάδα. Μετά τον
αιφνιδιασμό ήλθε η αντίδραση και στη συνέχεια η αποδοχή. Σήμερα μπορούμε να
πούμε ότι έχομε την εμπειρία να χειριζόμαστε τους θεσμούς με τα καλύτερα
δυνατά αποτελέσματα για τους στόχους μας.

5)                  Ερώτηση: Πώς εξηγείται η διαρκής δράση και η μαζικότητα
των κινητοποιήσεων στην πόλη σας σε σχέση με άλλες παρόμοιου μεγέθους
πόλεις;
Απάντηση: Η πόλη μας έχει μια ιστορία.  Έχουμε ένα Χιωτάκη, ένα Κωστή
Νικηφοράκη και έχομε κινήματα φιλειρηνικά, αντιπολεμικά, αντιβασικά και τα
τελευταία χρόνια σοβαρές διεκδικήσεις από κινήματα πόλης. Άρα νομίζω ότι το
παρελθόν μας, το ενεργό πολιτικοποιημένο δυναμικό, η συμμετοχή και
συνεργασία με τον αντεξουσιαστικό χώρο και άλλες συλλογικότητες όπως οι
γιατροί του κόσμου, η διεθνής αμνηστία, η επιτροπή ανθρωπίνων δικαιωμάτων
του δικηγορικού συλλόγου, η μεθοδικότητα και η προσήλωση στο στόχο μας είναι
ο λόγος των θετικών αποτελεσμάτων μας. Ήταν εξαιρετικό για όλους μας όταν
μάθαμε ότι η πορεία που έγινε από το Φόρουμ Μεταναστών Κρήτης ενάντια στην
ντιρεκτίβα της ντροπής της Ε.Ε. ήταν η πιο πετυχημένη πανευρωπαϊκά.

Στις 27 και 28 Σεπτεμβρίου 2008, στο Πάρκο Ειρήνης και Φιλίας των Χανίων
έγινε  το 3ο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Χανίων. Η ανακοίνωση της
Προπαρασκευαστικής Επιτροπής αναφέρει τα παρακάτω:

·        Παιδιά κάτω από το όριο της φτώχειας

·        Άνθρωποι που ζουν στα παγκάκια

·        Μετανάστες που φυλακίζονται και απελαύνονται

·        Παιδιά χωρίς πιστοποιητικό γέννησης

·        Πολιτικοί πρόσφυγες που δεν παίρνουν ποτέ πολιτικό άσυλο

·        Εργαζόμενοι ανασφάλιστοι με μισθούς πείνας

·        Έμποροι ναρκωτικών κάνουν διακοπές πολυτελείας και οι χρήστες
μαθαίνουν στη φυλακή τα σκληρότερα ναρκωτικά

·        Οι γυναίκες επιστρέφουν στο ιδιοκτησιακό καθεστώς πατέρας – σύζυγος
με την τροποποίηση του οικογενειακού δικαίου

·        Οι διακρίσεις απέναντι στο νόμο ανάλογα με τη σεξουαλική προτίμηση,
το θρήσκευμα, την εθνικότητα αυξάνονται

·        Η φύση εκδικείται για τη λεηλασία και τo βιασμό της

Εμείς σ’ αυτή τη βαρβαρότητα απαντάμε με την ανιδιοτελή συμμετοχή μας στα
κοινωνικά κινήματα και αναζητούμε δρόμους κοινού αγώνα με συλλογικότητες και
πολίτες που αντιστέκονται στον εργασιακό μεσαίωνα, τον κοινωνικό αποκλεισμό,
το ρατσισμό και τις διακρίσεις.

Σταθμός αυτής της επιλογής και φέτος το Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ. Στις 27 κ
28 Σεπτέμβρη, το Πάρκο Ειρήνης κ’ Φιλίας θα φιλοξενήσει το 3ο Αντιρατσιστικό
Φεστιβάλ Χανίων. Ένα διήμερο εκδηλώσεων-συζητήσεων- συναντήσεων-διαλόγου και
ψυχαγωγίας.

ΠΑΤΡΑ

 «Κίνηση Υπεράσπισης Δικαιωμάτων Προσφύγων και Μεταναστών /στριών»

            Παρ’ όλο που η «Κίνηση» δημιουργήθηκε την περίοδο που το ζήτημα
των προσφύγων έπαιρνε δραματικές διαστάσεις, το γεγονός αυτό λειτούργησε ως
αφορμή. Και παρ’ όλο που στα πρώτα βήματα της «Κίνησης» η δράση της
εστιάστηκε ιδιαίτερα γύρω από τους πρόσφυγες και την υπεράσπισή τους
κατάφερε να αποκτήσει πιο διευρυμένο χαρακτήρα και να συμπεριλάβει και το
ζήτημα των μεταναστών και μεταναστριών. Καταπιάνεται δηλαδή με τα
συνολικότερα ζητήματα που αντιμετωπίζει κάποιος που βρίσκεται στην Ελλάδα
και προέρχεται από άλλη χώρα.

            Τα χαρακτηριστικά της «Κίνησης» είναι η διάθεσή της να δείξει
έναν δυναμικό, όχι έναν «φιλολογικό» χαρακτήρα, στη διεκδίκηση μέσα από
κινηματικό τρόπο των δικαιωμάτων που οφείλει να καλύπτει το ελληνικό κράτος
για τους μετανάστες και πρόσφυγες. Αυτό εξ αρχής έχει δώσει πολιτικό
χαρακτήρα στην «Κίνηση» – όχι με την έννοια κάποιας οργάνωσης – αλλά γιατί η
αιτία του προβλήματος είναι κατ’ εξοχήν πολιτική, αν και στην «Κίνηση»
συμμετέχουν ανέντακτοι, αλλά και μέλη οργανώσεων της Αριστεράς της Πάτρας
(Αριστερή Ανασύνθεση, AKOA, ΑΡΑΣ, ΚΟΕ, ΣΕΚ, ΣΥΝ). Τόσο η μετανάστευση όσο
και η προσφυγιά, δημιουργούνται από πολιτικές που εφαρμόζονται σε αυτό το
εκμεταλλευτικό σύστημα που κυριαρχεί σήμερα και το οποίο είτε εξαιτίας της
ανέχειας που δημιουργεί είτε εξαιτίας των ιμπεριαλιστικών πολέμων, αναγκάζει
χιλιάδες κόσμου να εγκαταλείπουν τις πατρίδες τους και να ξενιτεύονται. Σε
συγκεκριμένες πολιτικές βρίσκεται και η αιτία, όμως, που οδηγεί τα δυτικά
κράτη υποδοχής να εφαρμόζουν αυτή την (αντι)μεταναστευτική πολιτική απέναντι
σε όσους εισέρχονται σ’ αυτά.

            Στόχος, συνεπώς, της «Κίνησης» είναι να αντιπαλέψει αυτή την
πολιτική, διεκδικώντας ταυτόχρονα να βελτιώνεται η κατάσταση των προσφύγων
και των μεταναστών βάζοντας – εκτός από τα γενικά – και πιο συγκεκριμένα και
άμεσα αιτήματα. Αυτό έχει δώσει τη δυνατότητα αφενός να πετυχαίνει βελτίωση
των συνθηκών διαβίωσης των προσφύγων και των μεταναστών/στριών, κατάδειξη
των πραγματικών ευθυνών των πολιτικών που εφαρμόζονται από τις κυβερνητικές
δυνάμεις της ΝΔ (σε κεντρικό) και του ΠΑΣΟΚ (σε κεντρικό και τοπικό επίπεδο)
και ταυτόχρονα την κατάδειξη ότι μόνο μέσα από διεκδικητικές κινήσεις και
αγώνες μπορεί να έρθουν αποτελέσματα.

Σε ό,τι έχει να κάνει με τις διαδικασίες τις «Κίνησης» αυτές είναι ανοικτές
και στη βάση της ισοτιμίας των απόψεων όσων συμμετέχουν σε αυτή και
συμφωνούν με τους στόχους της. Στοίχημα πάντα για την «Κίνηση» αποτελεί η
διεύρυνσή της με επιπλέον οργανώσεις, ανέντακτο δυναμικό αλλά και πρόσφυγες,
μετανάστες και μετανάστριες.

Για τους πρόσφυγες, η «Κίνηση» έχει προχωρήσει σε δυναμικές μαζικές
παρεμβάσεις σε Δημοτικό και Νομαρχιακό Συμβούλιο, αλλά και στην Περιφέρεια,
προκειμένου να αναληφθούν οι ευθύνες που τους αντιστοιχούν, σε εκδηλώσεις
ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης (εκδήλωση συγγραφέων της Πάτρας) και στη
συμμετοχή σε πορείες στις οποίες συμμετείχαν και εκατοντάδες πρόσφυγες.
Επιπλέον, έχει συμβάλλει με καθοριστικό τρόπο στην σίτιση και στην περίθαλψη
αρκετών προσφύγων που διαμένουν στον καταυλισμό. Η καταλυτικότερη, όμως,
ενέργεια που δημιούργησε τις προϋποθέσεις για τα υπόλοιπα ήταν η σημαντική
συμβολή μας στο σταμάτημα της επιχείρησης «σκούπας» της αστυνομίες και της
κατεδάφισης του καταυλισμού των προσφύγων. Αυτές έδειξαν και τις δυνατότητες
που μπορεί να έχει ένα εγχείρημα που καταφέρνει και εμπλέκει σημαντικό
δυναμικό, με αποφασιστικό τρόπο, σε ριζοσπαστική κατεύθυνση. Τα αιτήματα για
τους πρόσφυγες από την πλευρά της «Κίνησης» είναι:

·         Τη δημιουργία ανοιχτών ξενώνων φιλοξενίας προσφύγων.

·         Την άμεση χορήγηση ασύλου σε αυτούς.

·         Την ισότιμη κατοχύρωση των δικαιωμάτων των προσφύγων.

·         Το σταμάτημα της κατασταλτικής πολιτικής σε βάρος των προσφύγων.

Για τους μετανάστες και τις μετανάστριες, υπάρχει ακόμα πολύς δρόμος να
καλυφθεί. Κι αυτό γιατί η αντιμεταναστευτική πολιτική είναι συνυφασμένη με
την ανάπτυξη του ελληνικού καπιταλισμού ειδικά την τελευταία 10ετία και όπως
αυτή ενδυναμώθηκε μέσα από τον «εθνικό» στόχο των Ολυμπιακών Αγώνων, αλλά
και όπως φάνηκε με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο από την κατάσταση που βιώνουν
εκατοντάδες μετανάστες – εργάτες γης και φράουλας στη Μανολάδα. Άλλωστε,
πλέον, οι μετανάστες, γυναίκες και άντρες, αποτελούν αναπόσπαστο και
σημαντικό κομμάτι της εργατικής τάξης στην Ελλάδα. Παρ΄ όλα αυτά και εκεί η
«Κίνηση» έχει να επιδείξει σημαντικά προχωρήματα, με κυρίαρχο τη δημιουργία
σχολείου Μεταναστών /στριών για την εκμάθηση των ελληνικών σ’ αυτούς. Από
εκεί και πέρα βασική στόχοι και αιτήματα είναι:

·         Τη νομιμοποίηση όλων των μεταναστών /στριων.

·         Την εγγραφή των παιδιών των μεταναστών στα Δημοτολόγια.

·         Την ισότιμη κατοχύρωση των δικαιωμάτων τους.

·         Το σταμάτημα της κατασταλτικής πολιτικής.

Επιπλέον, στόχοι της «Κίνησης» για το επόμενο διάστημα σε συνδυασμό με τους
πιο πάνω είναι η δημιουργία στεκιού, το οποίο θα αποτελεί και στέκι
μεταναστών /στριών και στο οποίο πλέον θα διεξάγονται και τα μαθήματα του
σχολείου, αλλά και η διεξαγωγή φεστιβάλ ενάντια στην αντιμεταναστευτική
πολιτική που ακολουθούν τόσο οι ελληνικές κυβερνήσεις όσο και η ΕΕ, με
συμμετοχή των προσφύγων και των μεταναστών.

      Η «Κίνηση Υπεράσπισης Δικαιωμάτων Προσφύγων και Μεταναστών /στριών»
έχει επιτύχει να αποτελεί μια συντονισμένη και ενιαία πρωτοβουλία, με
μαζικά,  κινηματικά και ριζοσπαστικά χαρακτηριστικά, που μπορεί να καταφέρει
σημαντικές νίκες για τους πρόσφυγες και τους μετανάστες /στριες αλλά και για
τον εργαζόμενο κόσμο και τη νεολαία της Πάτρας, που σε τελευταία ανάλυση δεν
έχουν τίποτα απολύτως να χωρίσουν μεταξύ τους. Μόνο να διεκδικήσουν μαζί και
από κοινού έχουν!

Δημήτρης Κανελλής (Κίνηση Υπεράσπισης Δικαιωμάτων Προσφύγων και Μεταναστών
/στριών)

ΧΙΟΣ

«Επιτροπή Αλληλεγγύης στους Πρόσφυγες Χίου»

http://www.lathra.gr

Στην αρχή βλέπαμε χέρια να κρατιούνται στα κάγκελα, πρόσωπα ταλαιπωρημένα
και απορημένα αλλά χαμογελαστά. Και ντρεπόμαστε που άνθρωποι στοιβάζονταν
μέσα σε εμπορευματοκιβώτια (container) στο λιμάνι της Χίου. Tο συζητήσαμε.
Aντιδράσαμε. Kι έγινε η μεταφορά στο ερειπωμένο εργοστάσιο της ΒΙΑΛ. Και κει
πολύ κρύο, άνθρωποι στοιβαγμένοι σε τρύπιες σκηνές που ζεσταίνονταν με
μαγκαλάκια και ξυλόσομπες περιμένοντας να περάσει το τρίμηνο της κράτησής
τους. Και κει κάποιοι αντέδρασαν, θεωρώντας ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν
δικαίωμα στην αξιοπρέπεια και στην αναζήτηση καλύτερης ζωής. Και γίνεται
νέος χώρος κράτησης στο Μερσινίδι. Αλλά κι εκεί στοιβάζονται ακόμη και 20
άνθρωποι σε κάθε λυόμενο οικίσκο, με ελάχιστο χώρο προαυλισμού και πολλά
προβλήματα.  

Επιλέξαμε αντί της σιωπής την δράση και με δειλά βήματα κερδίζουμε κάθε τόσο
λίγα εκατοστά «μπροστά» και πολλά μέτρα «πίσω» σε όσα κατά καιρούς
καταφέρνουμε.

Η Επιτροπή Αλληλεγγύης στους πρόσφυγες Χίου μετράει σχεδόν 4 χρόνια ύπαρξης.
Αρχικά στα πλαίσια της Δημοκρατικής Συσπείρωσης. Σήμερα τα μέλη μας έχουν
πολυποίκιλες καταβολές. Οι συναντήσεις μας ορίστηκαν πλέον σε εβδομαδιαία
βάση. Οι αποφάσεις λαμβάνονται με ομοφωνία. Δραστηριοποιούμαστε στα θέματα
των προσφύγων με αφορμή όσους ανθρώπους φθάνουν στο νησί μας. Χωρίς
καταστατικό και με την νομική μορφή της ένωσης προσώπων που επιδιώκουν
κοινούς στόχους:

Ηθική, υλική και νομική συμπαράσταση στους πρόσφυγες.

Κατάργηση των απελάσεων και της κράτησης, τη νομιμοποίηση των προσφύγων και
τη δημιουργία χώρων υποδοχής.

Εντοπισμό και επίλυση προβλημάτων στο χώρο κράτησης με την διαμεσολάβηση μας
στις Αρχές.

Ενημέρωση και ευαισθητοποίηση της τοπικής κοινωνίας για τα προβλήματα των
προσφύγων μέσω εκδηλώσεων, κινηματογραφικών προβολών, εντύπου υλικού

Έκδοση του έντυπου «ΛΑΘΡΑ» όπου επιχειρούμε μία καταγραφή όλων των αυτών που
συμβαίνουν.

Επικοινωνία με ανάλογες ομάδες ιδιαίτερα στα νησιά του Αιγαίου σε μία
προσπάθεια αλληλοϋποστήριξης και επίλυσης κοινών προβλημάτων.

Όλα αυτά έχοντας πρόσβαση μέσα στο χώρο κράτησης προσφύγων στην περιοχή
«Μερσινίδι» της Χίου σε τακτική βάση με δικηγόρους, νοσηλευτή ακόμη και
δάσκαλο για την εκμάθηση βασικών στοιχείων της ελληνικής γλώσσας

Πρόσφατα κι αυτό το σημαντικό κεκτημένο, μας το στέρησε με μία αναιτιολόγητη
απόφαση η Αστυνομική Διεύθυνση Χίου επιχειρώντας να εντείνει τα μέτρα
κράτησης. Ίσως και να ενοχλήσαμε με τη δράση μας τους τελευταίους μήνες.
Εμείς συνεχίζουμε. Συνεχίζουμε να διεκδικούμε μαζί με άλλα το δικαίωμα μας
στην πρόσβαση εντός του χώρου κράτησης.

Μια και οι «κολασμένοι» του κόσμου συνεχίζουν να’ ρχονται. Και θα συνεχίσουν
όσο υπάρχει εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Όσο οι πολιτισμένοι
βομβαρδίζουν τους απολίτιστους. Όσο οι φανατισμοί θρησκευτικοί και πολιτικοί
εξυπηρετούν τους εκμεταλλευτές. Όσο κάποιοι επιθυμούν να μπορούν να μιλάνε
ελεύθερα. Όσο άνθρωποι σαν εμένα και σένα θα στοιβάζονται σε χώρους καλά
κρυμμένους απόμερα, έξω απ την πόλη, να μην τους βλέπουμε, να μην υπάρχουν.
Εμείς αποφασίσαμε να μην κλείνουμε τα μάτια.

Συνεχίζουμε με κοινή αγωνία πιστεύοντας και διεκδικώντας το αυτονόητο :
καμιά ζωή δεν είναι λαθραία …

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ

Ιστορία και ο Πολιτισμός μας, μας επιβάλλουν να παρέχουμε φιλόξενο καταφύγιο
σε απελπισμένους ανθρώπους.xρειάζονται φροντίδα, στήριξη, αξιοπρεπείς
συνθήκες διαβίωσης…Αναδεικνύουν τη νέα, σύγχρονη, ανθρωποκεντρική
μεταναστευτική πολιτική που ακολουθούμε τα τελευταία τέσσερα χρόνια.

Δήλωση του Πρωθυπουργού κ. Κώστα Καραμανλή στη Σάμο (13/06/08)

Τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα (λαϊκό άσμα).

Χίος (17/6/2008): Τα ξημερώματα χθες εντοπίστηκαν 29 μετανάστες στη
βραχονησίδα Βάτος των Οινουσσών οδηγήθηκαν στο Λιμεναρχείο . σήμερα
(19/6/2008) παραμένουν σε προκάτ 15τμ στοιβαγμένοι κάτω από τον ήλιο.

Δεν είναι πολύς ο καιρός που η Χίος ξεπέρασε τα σύνορα της και είχε την
“τιμή” να αποτελεί κύριο θέμα σε εκθέσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων σχετικά με
το container του Λιμεναρχείου στο οποίο στοιβάζονταν άνθρωποι. Το container
αντικαταστάθηκε, από μικρό προκάτ οικίσκο διότι εμπεδώθηκε ότι τα
εμπορευματοκιβώτια δεν προορίζονται για ανθρώπους. Σήμερα εδώ και τρεις
ημέρες σε συνθήκες καύσωνα 29 πρόσφυγες παραμένουν κλεισμένοι στον οικίσκο
αυτό χωρίς βέβαια κλιματισμό, μόνωση και επαρκή αερισμό. Στοιβαγμένοι ως
σαρδέλες, άγνωστο από πού ήρθαν αν έχουν βασανιστεί ή αν χρειάζονται κάποια
βοήθεια. Τους είδαμε σήμερα το πρωί, ντρέπεσαι να λέγεσαι άνθρωπος όταν
βλέπεις πως αυτοί, οι σύγχρονοι επαίτες.ζητούν προστασία και καλύτερη ζωή..
σιωπηλά, απελπισμένα  σου απευθύνουν το βλέμμα, εξαθλιωμένοι με
καταρρακωμένη αξιοπρέπεια.

Άγνωστο γιατί δεν μεταφέρονται στο κέντρο κράτησης. Δεν είναι δουλειά μας η
γραφειοκρατία των υπηρεσιών όμως πλησιάζει Σαββατοκύριακο και φοβόμαστε για
τα χειρότερα διότι κανείς δεν αντέχει να επιβιώσει σε τέτοιες συνθήκες.
Εμείς απευθύνουμε έκκληση στους πολίτες να τους επισκεφθούν και  να τους
βοηθήσουν με νερό και ότι άλλο χρειάζονται. Προς τις αρχές, η πολιτική σας
σκοτώνει και τσαλαπατά αξιοπρέπεια και στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα των
προσφύγων.

ΜΥΤΙΛΗΝΗ

Η Πρωτοβουλία Πολιτών Αλληλεγγύης Μεταναστών και Προσφύγων Μυτιλήνης «Προς
Φυγή» έπαιξε σημαντικό ρόλο στην αντιμετώπιση των προβλημάτων που
αντιμετώπιζαν οι ανήλικοι πρόσφυγες. Δεν έχει ακόμη αναπτύξει διαδικτυακή
παρουσία γι’ αυτό παραθέτουμε απόσπασμα από άρθρο της Πέλλης Γιακουμή από
την ημερήσια εφημερίδα «Εμπρός» της Μυτιλήνης (5 Ιουλίου 2008) σχετικά με
την πρόσφατη δράση της υπέρ των ανήλικων προσφύγων.

Έκκληση στην ευαισθησία του κάθε απλού πολίτη απευθύνει με ανακοίνωσή της η
πρωτοβουλία πολιτών Αλληλεγγύης Μεταναστών και Προσφύγων Μυτιλήνης «Προς
Φυγή», προκειμένου να συγκεντρωθούν τα απαραίτητα είδη που θα βοηθήσουν στη
σωστή λειτουργία και παροχή φροντίδας στους ανήλικους πρόσφυγες που
φιλοξενούνται στον ανακαινισμένο χώρο του σανατορίου «Θεομήτωρ». Στο χώρο
αυτό μεταφέρθηκαν εσπευσμένα από το περασμένο Σάββατο οι πάνω από 100
ανήλικοι που βρίσκονταν στους ακατάλληλους χώρους του Κέντρου Υποδοχής στη
Παγανή, Οι ανήλικοι πρόσφυγες μάλιστα είχαν εξεγερθεί πριν λίγες μέρες,
αντιδρώντας στην παράνομη κράτησή τους, δυστυχώς όμως δεν υπάρχει ούτε το
κατάλληλο προσωπικό, ούτε ο απαραίτητος εξοπλισμός για να παρέχει σωστές
υπηρεσίες στους ανήλικους.

«…Λόγω της γρήγορης και βεβιασμένης από τα γεγονότα απόφασης του
υπουργείου Υγείας, η μεταφορά των παιδιών έγινε σε ένα κέντρο φιλοξενίας,
που προς το παρόν μπορεί να διαθέσει μόνο το κτήριο, καθαρίστριες και δυο
φύλακες για το χώρο. Δεν υπάρχει καμία υποδομή σε ειδικευμένο προσωπικό
(ψυχολόγος, κοινωνική λειτουργός, γιατρός) ούτε κάποια πρόνοια για τις
ανάγκες σε ρούχα, παπούτσια, παιχνίδια και βασικά είδη για τα παιδιά»
αναφέρει χαρακτηριστικά η «ΠροςΦυγή».
Και συνεχίζει: «Για άλλη μια φορά, θα πρέπει να κινητοποιηθεί η πρωτοβουλία
των ανθρώπων και να γίνει έκκληση στον ανθρωπισμό και την ευαισθησία που
γεννά το θέμα των ανήλικων παιδιών, που ταξιδεύουν μόνα από τόσο μακριά για
να συναντήσουν την αδιαφορία και την έλλειψη πολιτικής βούλησης».

Τι χρειάζονται
Η συγκέντρωση των προσφορών θα γίνεται καθημερινά στο κέντρο φιλοξενίας της
Αγιάσου (πρώην «Σανατόριο» τέσσερα χιλιόμετρα μετά την Αγιάσο). Στόχος είναι
να υποστηριχθεί ο ανοιχτός χαρακτήρας του χώρου, ώστε να δοθεί στους
ανήλικους πρόσφυγες η αίσθηση εμπιστοσύνης ότι υπάρχει πραγματικά πρόθεση να
βοηθηθούν.
Η λίστα με τα προτεινόμενα είδη είναι η εξής: Ρούχα  (κυρίως αντρικά για
ηλικίες από 10 μέχρι 18 χρονών). Παπούτσια (κυρίως αντρικά για ηλικίες από
10 μέχρι 18 χρονών). Παιχνίδια (οτιδήποτε για ηλικίες από 10 μέχρι 18 ετών).
Σχολικά Είδη  (τετράδια, μαρκαδόροι, μπογιές κ.λπ.). Μουσικά όργανα.
Ηλεκτρικές Συσκευές. Ηλεκτρονικοί Υπολογιστές. Ραδιόφωνα, CD Players,  DVD
Players. Κουζινικά σκεύη. Σαμπουάν, σαπούνια και τέλος υλικά διακόσμησης
χώρων (πίνακες ζωγραφικής, πόστερ, φωτογραφίες κ.λπ.).
Να σημειωθεί ότι, ιδιαίτερα όσον αφορά στο θέμα της στελέχωσης με κατάλληλο
επιστημονικό προσωπικό, αυτό είναι κάτι που πιέζει από την πρώτη στιγμή η
Υπάτη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες στην Ελλάδα. Όπως είπε στο «Ε» ο
κ. Τσαρμπόπουλος «το κέντρο αυτό θα μπορούσε ν’ αποτελέσει πρότυπο αν όχι
για όλη την Ελλάδα, τουλάχιστον για τα νησιά, αν στελεχωθεί σωστά, ώστε να
δημιουργήσουμε συνθήκες στους ανήλικους για να παραμείνουν εκεί και να
ζητήσουν τη βοήθεια των ελληνικών αρχών».

Ο ΦΟΡΟΣ ΑΙΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΒΑΛΛΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗ ΖΩΗ

ΠΑΝΩ ΑΠΟ 50 ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

(Πηγή: http://www.clandestina.org)

06/12/08 Βύθιση φουσκωτού γεμάτου μετανάστες στα ανοιχτά της Σάμου. Ένα
κοριτσάκι 4 ετών πνίγηκε.

28/11/08 Δυο νεκροί μετανάστες βρίσκονται εγκαταλειμμένοι κατά μήκος μιας
παραλιακής οδού στα Μεσόγεια.

21/10/2008 Δύο θύματα στο ανατολικό Αιγαίο στα ανοιχτά των τουρκικών ακτών

2/9/2008  Βρέθηκε το άψυχο κορμί ενός πρόσφυγα που προσπάθησε να περάσει με
πλοίο από την Ελλάδα στην Ιταλία. Ο νεκρός βρέθηκε στο πλοίο Ionian Queen
που εκτελεί τη γραμμή Πάτρα-Μπρίντιζι. Πέθανε από ασφυξία σε νταλίκα. Μαζί
του βρέθηκαν, σε άθλια κατάσταση, άλλοι δύο χωρίς χαρτιά, οι οποίοι
μεταφέρθηκαν στο νοσοκομείο Perrino του Μπρίντιζι.

22/2/2008: O σουδανός Abdukarim Yahya Idris δολοφονείται στην περιοχή της
Ομόνοιας μετά από ξυλοδαρμό από τρεις αστυνομικούς της άμεσης δράσης.

8/11/2007: Ο Ίλμι Λατές, 45 χρονών και πατέρας 5 παιδιών, εντοπίζεται από
μπλόκο συνοριοφυλακής λίγο έξω από το χωριό Λεβαία, πυροβολείται πισώπλατα
σχεδόν εξ’ επαφής και πέφτει νεκρός.

5/11/2007: Πακιστανός κρατούμενος των αγροτικών φυλακών Κασσάνδρας βρέθηκε
απαγχονισμένος στο κελί του. Σε βάρος του εκκρεμούσε δικαστική απόφαση
απέλασης.

11/10/2007: Αφγανός κρατούμενος, 27 χρονών, βρέθηκε απαγχονισμένος στο κελί
του στον Κορυδαλλό.

18/8/2007: Δολοφονείται στην Καλαμαριά Θεσσαλονίκης ο 25χρονος νιγηριανός
Τόνυ Ονούοχα.

15/4/2007: Βρίσκεται απαγχονισμένος στο κρατητήριο του Αστ. Τμήματος Νέων
Λιοσίων ο 20χρονος Λεωνίδας Καλτσάς, αλβανικής καταγωγής.

28/3/2007: Ο 16χρονος πολωνός Ματιέα Ντομίν, κρατούμενος στις φυλακές
Αυλώνας, αυτοκτονεί στο ψυχιατρείο του Κορυδαλλού.

21/11/2006: Ένας μετανάστης από το Μαγκρέμπ νεκρός μετά από κράτηση στο
Αστυνομικό Τμήμα Ομόνοιας

Οκτώβρης 2006: Οι ελληνικές Αρχές κατηγορούνται ότι έριξαν στη θάλασσα
περίπου σαράντα μετανάστες χωρίς χαρτιά, από τους οποίους τούρκοι λιμενικοί
περισυνέλεξαν στα ανοιχτά του Καράμπουρουν της Σμύρνης έξι πτώματα και 31
διασωθέντες.

13/2/2006: Πάτρα. Ένας δεκαπεντάχρονος αφγανός πρόσφυγας σοβαρά
κακοποιημένος από λιμενικό και ένας εικοσιενάχρονος που συμμετέχει στο
επεισόδιο πέφτει νεκρός κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες.

5/2/2006: Νεκρός, κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες, μετανάστης από το Ιράν
στο αστυνομικό τμήμα της Ομόνοιας.

1/1/2006: Ρέθυμνο. Δολοφονείται μέσα στο σπίτι του από παρέα νεαρών Ελλήνων
(που νωρίτερα είχε τσακωθεί με άλλη παρέα αλβανών νεαρών) με 17 μαχαιριές
στο κεφάλι, το θώρακα, την πλάτη, τα χέρια και τα πόδια ο 18χρονος Έντισον
Γιαχάι (ο οποίος, σημειωτέον, δεν είχε καμιά σχέση με το επεισόδιο).

11/4/2005: Λαμία. Νιγηριανός μετανάστης βρέθηκε νεκρός μέσα στο αστυνομικό
τμήμα. Ο δολοφονημένος μετανάστης θάφτηκε χωρίς να γίνει ιατροδικαστική
εξέταση.

4/9/2004: Μετά τον αγώνα των εθνικών ομάδων Ελλάδας – Αλβανίας ξεσπά πογκρόμ
εναντίων των αλβανών μεταναστών στην Αθήνα, στην Θεσαλονίκη, στη Λάρισα, στο
Κιλκίς, στην Ηλεία, στην Καβάλα, στη Ζάκυνθο, στα Ιωάννινα, στην Πάτρα, στην
Κέρκυρα, στην Πάρο, στο Ρέθυμνο, στην Καλαμάτα, στο Βόλο, στη Ρόδο … σε
όλες σχεδόν τις περιοχές της Ελλάδας όπου ζουν αλβανοί μετανάστες. Στη
Ζάκυνθο, o 20χρονος αλβανός μετανάστης Γκραμός Παλούσι έπεσε νεκρός από τη
μαχαιριά του Παναγιώτη Κλαδή και άλλοι δύο βρίσκονται στο νοσοκομείο.

11/8/2004: Ο Λουάν Μπερντελίμα, 36 ετών, οικονομικός μετανάστης από την
Αλβανία, έχασε τη ζωή του επειδή είχε την ατυχία να βρεθεί στο δρόμο κάποιων
εγχώριων νταήδων.

13/3/2004: Πέθανε στα κρατητήρια του αστυνομικού τμήματος Βύρωνα όπου
εκρατείτο για να απελαθεί o τριανταεξάχρονος πολωνός Γιαντέους Κότσεβα.

13/1/2004: O 42χρονος Μοχάμετ Χαμούτ από τη Συρία πεθαίνει από “παθολογικά
αίτια” ενώ κρατούνταν από την Αστυνομία Ρεθύμνου, με εμφανή τα σημάδια
κακοποίησης σύμφωνα με την ιατροδικαστική έκθεση.

23/09/2003: Θανάσιμος πυροβολισμός του 18χρονου αλβανού Βούλνετ Μπίτιτσι 18
ετών από συνοριοφύλακες στην Κρυσταλλοπηγή.

2/11/2002: Θανάσιμος πυροβολισμός κατά αλβανού 32 ετών από συνοριοφύλακες
στην Καστοριά.

1/12/2001: Συνοριοφύλακες πυροβολούν εναντίον δύο νεαρών αλβανών σε
παραμεθόριο χωριό της Θεσπρωτίας, ο ένας πέφτει νεκρός.

21/11/2001: Ο αστυφύλακας Γιάννης Ριζόπουλος δολοφονεί στην πλατεία Αμερικής
τον 20χρονο Gentjan Celniku, μετανάστη από την Αλβανία.

29/4/2001: Αυτοκτόνησε στα κρατητήρια του αστυνομικού τμήματος της Κω ο
38χρονος πολωνός μετανάστης Μπουρντάκι Ταβέους. Βρέθηκε κρεμασμένος στο κελί
του ενώ είχε συλληφθεί γιατί μπήκε παράνομα στη χώρα και περίμενε -επί
μήνες- την απέλασή του.

1/8/2001: Ο τούρκος Ο. Πάζιλ δολοφονείται από λιμενικούς στη θαλάσσια
περιοχή της Κω.

4/06/2001: Ο 15χρονος αλβανός Afrim Salla, πυροβολήθηκε και έμεινε παράλυτος
από τη μέση και κάτω, όταν-όπως ισχυρίστηκε η ΕΛ.ΑΣ.- το όπλο του
συνοριοφύλακα εκπυρσοκρότησε τυχαία όταν σκόνταψε.

13/2/2001: Ο 47χρονος ρουμάνος Κονσταντίν Κατούρ πεθαίνει στα κρατητήρια
αστυνομικού τμήματος, παρά το βαρύ τραυματισμό του δεν μεταφέρεται σε
νοσοκομείο.

23/11/2000: Εκτελούνται εν ψυχρώ δυο νεαροί αλβανοί (Τσαβαχίρ Κατσάνι, 22
ετών και ο 15χρονος ομοεθνής του, Ριον) από έλληνα οπλοφόρο στο χωριό
Γαλάτιστα Χαλκιδικής.

1/11/2000: Ο αλβανός Bledar Qoshku (23 ετών), σκοτώθηκε- όπως ισχυρίστηκε η
ΕΛ.ΑΣ.- κατά τη διάρκεια ανταλλαγής πυρών, αλλά το όπλο που φερόταν να έχει
μαζί του δεν βρέθηκε ποτέ.

10/8/2000: 20χρονος αλβανός δολοφονείται από συνοριοφύλακες στην Ιεροπηγή
Καστοριάς.

14/6/2000: Συνοριοφύλακες πυροβολούν και σκοτώνουν μετανάστη στον Έβρο.

25/7/2000: 22χρονος μετανάστης δολοφονείται από αξιωματικό του στρατού στα
ελληνοβουλγαρικά σύνορα.

15/6/2000: Ο συνοριακός φρουρός Γ. Πιστόλας σκοτώνει τον 25χρονο πακιστανό
Γιοβάλ Μπατζάρ στον οικισμό Μεγάλο Δέρειο Εβρου.

27/4/2000: Ένας ανήλικος αλβανός κρατούμενος δολοφονείται από αστυνομικό, με
μια σφαίρα στον τράχηλο, κατά τη διάρκεια εξέγερσης στις Φυλακές Αυλώνας.

25/3/2000 Ο 17χρονος Νίκος Λεωνίδης, πρόσφυγας από τη Γεωργία, δολοφονείται
από τον ασφαλίτη Ατματζίδη στη Θεσσαλονίκη.

Στις 21 και 23 Οκτώβρη 1999 ο 23χρονος φύλακας της ΕΡΤ, Π.Καζάκος πυροβολεί
αδιακρίτως εναντίον μεταναστών. Σε ότι αφορά τα θύματα, νεκρός ο Κόφι Τόνι
από τη Γκάνα, ο 30χρονος αιγύπτιος Σάαντ Αμπντελχαντί αποκτά υψηλή
παραπληγία, ενώ ο 25χρονος κούρδος Χιντίρ Σερίφ παραμένει παραπληγικός από
την μέση και κάτω. Η κατάσταση των υπολοίπων 4, του κούρδου Ρασούλ Ποσέφ,
του πακιστανού Αχμέτ Νασάρ, του νιγηριανού Τίμοτι Αμπντούλ και του Μοχάμεντ
Ντατνόν από το Μπαγκλαντές είναι κάπως καλύτερη.

7/4/1999: Αλβανή δολοφονείται από μεθοριακή περίπολο της ΕΛΑΣ στα σύνορα με
τη γιουγκοσλάβικη Μακεδονία.

18/3/1999: Στην Καστοριά μεταβατικά αποσπάσματα της αστυνομίας δολοφονούν
τον 20χρονο αλβανό Λάντι Πέπα.

13/3/1999: Στην Κοζάνη ο αστυφύλακας Αθανάσιος Καναβάς σκοτώνει τον αλβανό
Αρμπέν Βεζί.

Νοέμβριος 1998: Ο Α.Γκουγκούσης σκότωσε τον 20χρονο Αλβανό Α.Χοξολί, επειδή
προσπάθησε να του κλέψει ένα άλογο. Κατόπιν μαζί με συγγενείς του επιχείρησε
να κρύψει το πτώμα.

23/10/1998: Θεσσαλονίκη. Ο 17χρονος σέρβος μαθητής Mάρκο Mπουλάτοβιτς
πυροβολείται στην καρδιά από τον αστυνόμο Βαντούλη γιατί θεωρήθηκε ¨ύποπτος
για κλοπή¨.

Οκτώβριος 1998: Πεθαίνει στα κρατητήρια του Mελιγαλά ο πολωνός Σμπόμπεκ
Mιέσιτς, καθώς η αστυνομία παρά τη ρητή εντολή της γιατρού αρνήθηκε να τον
μεταφέρει σε νοσοκομείο.

15/6/1998: Στα Mέγαρα δολοφονείται από αστυνομικούς νεαρός άντρας από την
Αλβανία.

5/6/1998: Ο 28χρονος Mπόκαρι Mπάχο πέφτει νεκρός από «τα εκφοβιστικά πυρά»
μεθοριακής περιπόλου.

Απρίλιος 1998: Δολοφονείται ”για ασήμαντη αφορμή” ο Nιγηριανός
μικροπωλητής Ουσέ Ογκμπουέφι. Ο δολοφόνος του Ε.Κυριόπουλος και οι συνεργοί
του αρνούνται πεισματικά να δηλώσουν μεταμέλεια για το έγκλημά τους

ΜΙΚΡΕΣ ΝΙΚΕΣ ΣΤΟΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΑΓΩΝΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ

Οι νίκες είναι μικρές αλλά σημειώνονται μετά από αγώνες κι έτσι αποτελούν
ανάσες και βάσεις για τη διεκδίκηση νέων αιτημάτων. Η Κίνηση Υπεράσπισης
Δικαιωμάτων Προσφύγων και Μεταναστών/τριών της Πάτρας με το δίκιο της μπορεί
να ισχυρίζεται ότι άλλαξε κάπως το κλίμα στην πόλη. Ίδρυσε το Στέκι
Μεταναστών (Ιωάννου Βλάχου 21. Τηλέφωνο επικοινωνίας: 6971509942 / email:
kinisi. yperaspi…@gmail.com) όπου συνεδριάζει κάθε Δευτέρα. Όπως τονίζει η
Κίνηση στο blog της (http://kinisiyperaspisis.blogspot.com/): «Στόχος μας
είναι να γίνει ο χώρος αυτός ένα σημείο αναφοράς μέσα στην πόλη, ένας
ζωντανός κοινωνικός χώρος, ένα Στέκι Μεταναστών που θα το διαχειρίζονται οι
ιδιοι οι μετανάστες της πόλης μας. Θέλουμε ενα χώρο συνέυρεσης και
συνάντησης ανθρώπων από διάφορες χώρες, με διαφορετικές γλώσσες και
διαφορετικές κουλτούρες, εναν πολύχρωμο, πολυπολιτισμικό χώρο, ένα χώρο που
να χωράει πολλούς κοσμούς. Στο νέο μας στέκι θα στεγάζονται όλες οι δομές
που έχουμε αναπτύξει μέχρι σήμερα, το Σχολείο Μεταναστών «Εν Κινήσει», το
Γραφείο Υπόστηριξης Μεταναστών, η συλλογή ρούχων και ειδών πρώτης ανάγκης
για τους πρόσφυγες, θα πραγματοποιούνται οι καθιερωμένες, δευτεριάτικες,
ανοιχτές συνελεύσεις της Κίνησης. Θέλουμε και θα επιδιώξουμε να κάνουμε
ακόμα περισσότερα…Σας περιμένουμε στο στέκι μας, να γνωριστούμε, να
συναντηθούμε, να μοιραστούμε σκέψεις, ιδέες, απόψεις και να οργανώσουμε μαζί
δράσεις για έναν κόσμο που θα χωράει πολλούς κόσμους».

Επίσης, έγινε γνωστό ότι το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
έκρινε δεκτές καταγγελίες προσφύγων της Πάτρας. Η κυβέρνηση της Ιταλίας
πρόκειται να δικαστεί για παραβίαση των στοιχειωδών δικαιωμάτων 35 Αφγανών
και Σουδανών αιτούντων άσυλο, (μεταξύ τους και ανήλικοι, που συνελήφθησαν
και εκδιώχτηκαν (επιστράφηκαν στην Ελλάδα) χωρίς καμία τυπική διαδικασία στα
ιταλικά λιμάνια της Αδριατικής και χωρίς να τους δοθεί η δυνατότητα να
ζητήσουν άσυλο σε καμία από τις δύο χώρες. Τις καταγγελίες εισηγήθηκαν οι
δικηγόροι Alessandra Ballerini και Luca Mandro με τη συνεργασία του Fulvio
Vassallo Paleologo. Τις συγκέντρωσαν κατά την επίσκεψή τους στην Πάτρα με
αποστολή της του δικτύου Tuttidirittiumanipertutti (Όλα τα ανθρώπινα
δικαιώματα για όλους, http://www.meltingpot.org/index-en.html) που
συγκροτήθηκε στη Βενετία για το ζήτημα των επαναπροωθήσεων προσφύγων από την
Ιταλία στην Ελλάδα. «Από τη στιγμή που απορρίπτονται, οι πρόσφυγες
συλλαμβάνονται για μερικές μέρες σε κοντέινερ κοντά στο γραφείο των
λιμενικών στην Πάτρα. Όταν απελευθερώνονται επιστρέφουν στον καταυλισμό στην
άκρη της πόλης, όπου ζουν χιλιάδες πρόσφυγες και προσπαθούν κάθε νύχτα να
κρυφτούν σε φορτηγά που φεύγουν για την Ιταλία. Εκτός από την ιταλική
κυβέρνηση, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο αποφάσισε να εξετάσει και τις παραβιάσεις
στοιχειωδών δικαιωμάτων από την πλευρά της ελληνικής κυβέρνησης παρά το ότι
οι δικηγόροι δεν είχαν υποβάλει συγκεκριμένα αντίστοιχο αίτημα.»

Στα Χανιά, το πάντα δραστήριο Φόρουμ Μεταναστών Κρήτης διοργάνωσε το Πρώτο
Πανελλαδικό Διήμερο για τη Μετανάστευση (15-16 Μαΐου 2009) στρέφοντας τα
φώτα της δημοσιότητας στην κατάσταση των μεταναστών και τα προβλήματα που
αντιμετωπίζουν από κάθε άποψη. Η παρουσία και παρέμβαση του Φόρουμ αγκάλιασε
ένα μεγάλο μέρος της τοπικής κοινωνίας και των φορέων της. Ενδεικτικό είναι
το πρόγραμμα των συζητήσεων  που έγιναν:  

Aπογευματινός Κύκλος συζήτησης, ΟΚΤΑΒΑ, έναρξη 17.00 το απόγευμα
- Παρουσίαση της έρευνας (με οπτικοακουστικά μέσα) των Γιατρών του Κόσμου,
με θέμα «Πρόγραμμα Ιατρικής Περίθαλψης Μαζικά Μετακινούμενων Πληθυσμών, που
κρατούνται σε Κέντρα Υποδοχής Μεταναστών», από την χειρουργό του ΙΚΑ Χανίων
και μέλος των Γιατρών του Κόσμου Ελευθερία Μουλουδάκη.
- Παρουσίαση της δουλειάς ερευνητικής ομάδας (με οπτικοακουστικά μέσα) με
θέμα «Όροι Ένταξης των Μεταναστών» , από την Κοινωνική Ανθρωπολόγο και
Διδάσκουσα στο Τμήμα Κοινωνιολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης Έλια Βαρδάκη.
- Παρέμβαση από τον Διδάσκ. Πολιτικής Οικονομίας στο Πανεπιστήμιο Κρήτης
Σπύρο Λαπατσιώρα.
- Παρέμβαση από τον Καθηγητή στο Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης στο
Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας (Βόλος) και συνδικαλιστή της ΠΟΣΔΕΠ, Τάκη Πολίτη.
- Παρέμβαση από τον Επίκουρο Καθηγητή Φιλοσοφίας στο Πολυτεχνείο Κρήτης
Δημήτρη Πατέλη.
- Παρέμβαση από εκπρόσωπο της Πρυτανείας του Πανεπιστημίου Κρήτης.
- Στη συζήτηση θα πάρει μέρος ο εκπρόσωπος του Δικηγορικού Συλλόγου Χανίων
Κώστας Γκαζής.
- Θα συμμετάσχει επίσης το μέλος της Επιτροπής Δικαιωμάτων του Δικηγορικού
Συλλόγου Χανίων, Δικηγόρος Χαρ. Ζολινδάκης.
- Τον απογευματινό κύκλο της συζήτησης θα συντονίσει ο Καθηγητής Πολιτικής
Οικονομίας στο Πανεπιστήμιο Κρήτης Γιώργος Σταθάκης.

Πρωινός Κύκλος συζήτησης, ΟΚΤΑΒΑ, έναρξη 10.00 το πρωί
Στον πρωινό κύκλο συζήτησης έχουν δηλώσει διάθεση συμμετοχής και περιμένουμε
μέλη και εκπροσώπους από.:
- Ελληνικό Φόρουμ Μεταναστών (Αθήνα)
- Δίκτυο Υποστήριξης Προσφύγων και Μεταναστών (Αθήνα)
- Στέκι Αλβανών Αθήνας
- Ομάδα Προσφύγων και Μεταναστών Θεσσαλονίκης
- Φόρουμ Αλβανών Μεταναστών Ελλάδας
- Κίνηση «Απελάστε τον Ρατσισμό»
- Κυριακάτικο Σχολείο Μεταναστών (Αθήνα)
- Κίνηση Υπεράσπισης Προσφύγων και Μεταναστών Πάτρας
- Στέκι Μεταναστών Αθήνας
- Στέκι Μεταναστών Βόλου
- Ομάδα και Εφημερίδα «Κόντρα» (Αθήνα)
- Πρωτοβουλία Πρωτοβάθμιων Σωματείων Ενάντια στο Δουλεμπόριο (Αθήνα)
- Νo Border Πάτρας
- Φόρουμ Μεταναστών Ρεθύμνου
- Πολιτιστικός Σύλλογος Αλβανών Λασιθίου
- Ομάδα Νομικής Βοήθειας Αθήνας
- Επιτροπή Δικαιωμάτων Δικηγορικού Συλλόγου Ηρακλείου
- Παγκρήτιο Δίκτυο Οικολογικών Οργανώσεων
- Γιατροί του Κόσμου, παράρτημα Χανίων
- Διεθνής Αμνηστεία, Τμήμα Χανίων
- Κοινωνικό Στέκι-Στέκι Μεταναστών Χανίων
- Οικολογική Πρωτοβουλία Χανίων
- Ρόζα Νέρα
- Επιτροπή κατά των Βάσεων
- ΕΛΜΕ Χανίων
- Ομάδα στήριξης Συσσιτίων Σπλάντζιας
- Αριστερή Ενότητα Φοιτητών Χανίων
- ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α Χανίων
- ΣΥ.ΡΙΖ.Α Χανίων

Στη Λέσβο θα γίνει το NO BORDER CAMPING από τις 25 ως τις 31 Αυγούστου 2009.
Σύμφωνα με την ανακοίνωση του Συντονιστικού:
«.Το ελληνικό λιμενικό με τις πρακτικές «αποτροπής εισόδου» που εφαρμόζει
παραβιάζει τα δικαιώματα των προσφύγων και θέτει σε κίνδυνο τη ζωή τους.
Ταυτόχρονα η δράση του ενισχύεται από τη Frontex. Το πρώτο πλοίο στα πλαίσια
της Frontex ανέλαβε δράση στο νησί τον Ιούλιο του 2008. Προσφάτως
αξιωματικοί της Frontex ξεκίνησαν συνεντεύξεις / ανακρίσεις σε πρόσφυγες και
μετανάστες που κρατούνται στην Παγανή Λέσβου.
Στην Παγανή (2 χλμ. έξω από τη Μυτιλήνη, την πρωτεύουσα του νησιού)
βρίσκεται το κέντρο κράτησης, στο οποίο οδηγούνται οι μετανάστες και
πρόσφυγες μόλις φτάσουν στη Λέσβο. Εκεί παραμένουν έγκλειστοι για εβδομάδες
ή μήνες. Είναι μια φυλακή, όπου καταπατούνται θεμελιώδη ανθρώπινα
δικαιώματα. Το κτίριο είναι ακατάλληλο για ανθρώπους, χωρίς στοιχειώδεις
υποδομές, ενώ δεν τους παρέχονται δυνατότητα επικοινωνίας, πληροφόρηση και
προαϋλισμός.
Αφού καταχωρηθούν στο σύστημα Eurodac, αφήνονται ελεύθεροι με ένα χαρτί
διοικητικής απέλασης που τους υποχρεώνει να εγκαταλείψουν τη χώρα μέσα σε
ένα μήνα. Κάποιοι απ’ αυτούς καταθέτουν αίτημα ασύλου, εμπλέκονται σε
χαοτικές γραφειο-κρατικές διαδικασίες, βιώνουν την κρατική βία (2 νεκροί στο
τμήμα αλλοδαπών της Αθήνας τους τελευταίους μήνες), ενώ μόνο το 0,60% αυτών
των αιτημάτων εγκρίνεται.
Γι’ αυτούς που θα επιλέξουν να μείνουν στην Ελλάδα, η εύρεση εργασίας
υπόκειται σε ποικίλους εξαναγκασμούς, ακραία ωράρια, απάνθρωπες συνθήκες και
εξευτελιστικές αμοιβές. Λόγω επισφαλούς θέσης δεν τους δίνεται η δυνατότητα
συλλογικών διεκδική-σεων για καλύτερες συνθήκες εργασίας. Ένα παράδειγμα
είναι η πρόσφατη απόπειρα δολοφονίας αλλοδαπής συνδικαλίστριας με βιτριόλι
στην Αθήνα.
Αυτοί που προσπαθούν να συνεχίσουν το ταξίδι τους προς την υπόλοιπη Ευρώπη
-συνήθως μέσω Ιταλίας- στοιβάζονται στα δυτικά λιμάνια, όπως η Πάτρα. Εκεί η
καταστολή από το λιμενικό είναι ένα καθημερινό φαινόμενο, όπως και οι
θάνατοι μέσα στις κρύπτες των φορτηγών κατά τη διάρκεια του ταξιδιού. Όσοι
καταφέρουν να προχωρήσουν επιστρέφονται πίσω στην Ελλάδα σύμφωνα με τη
Συνθήκη του Δουβλίνου ΙΙ. Από τη Συνθήκη του Σενγκεν μέχρι αυτήν του
Δουβλίνου, από το Σύμφωνο Μετανάστευσης μέχρι τη Ντιρεκτίβα του Αίσχους, από
τη Frontex μέχρι την ΙΟΜ, από τα κέντρα κράτησης μέχρι τις απελάσεις και τις
πρακτικές αποτροπής και από τα σύνορα μέχρι τις μητροπόλεις η Ευρώπη
αποδεικνύει ότι αντιμετωπίζει τα φαινόμενα της προσφυγιάς και της
μετανάστευσης σαν προβλήματα καταστολής και συνοριοφύλαξης.
Εδώ, στη Λέσβο, όπου αποτυπώνεται καθαρά το καθεστώς ελέγχου των ευρωπαϊκών
συνόρων, εδώ σας καλούμε, 25-31 Αυγού-στου 2009, να αποκτήσουμε από κοινού
την εμπειρία της συνοριογραμμής, να συζητήσουμε, να συντονιστούμε, να
αγωνιστούμε:

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΝΕΟ-ΕΠΕΚΤΑΤΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΜΟ ΤΗΣ ΠΡΟΣΦΥΓΙΑΣ
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΩΝ ΣΥΝΟΡΩΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ ΚΑΙ
ΕΠΑΝΑΠΡΟΩΘΗΣΗΣ
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΑ ΚΕΝΤΡΑ ΚΡΑΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗ ΒΑΝΑΥΣΗ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ
ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑΚΗ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
ΟΧΙ ΣΤΑ ΣΥΝΟΡΑ
ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΡΑΙΟΣ
ΑΝΟΙΧΤΟΙ ΧΩΡΟΙ ΥΠΟΔΟΧΗΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ
ΙΣΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ NO BORDER ΛΕΣΒΟΣ 2009»

ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΑΤΑΓΜΑ ΠΟΥ ΠΡΟΩΘΕΙ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΔΥΝΑΜΙΤΙΖΕΙ ΤΟ ΑΣΥΛΟ

Σύμφωνα με την ανακοίνωση του ελληνικού τμήματος της Διεθνούς Αμνηστίας:

Προβληματικό, ανεπαρκές και επικίνδυνο χαρακτηρίζει το Ελληνικό Τμήμα της
Διεθνούς Αμνηστίας το υπό εξέταση σχέδιο Προεδρικού Διατάγματος για το
άσυλο, το οποίο προωθεί ριζικές αλλαγές στο ισχύον νομοθετικό πλαίσιο
σχετικά με τη διαδικασία εξέτασης αιτημάτων ασύλου στη χώρα μας.
Μείζονα πηγή ανησυχίας αποτελεί για το Ελληνικό Τμήμα της Διεθνούς Αμνηστίας
η προτεινόμενη κατάργηση του δεύτερου βαθμού της διοικητικής διαδικασίας
εξέτασης των αιτημάτων ασύλου, η οποία στερεί από τους αιτούντες άσυλο το
«δικαίωμα πραγματικής προσφυγής», που αποτελεί υποχρέωση της Ελλάδας σύμφωνα
με το άρθρο 39 της Οδηγίας 2005/85/ΕΚ, αλλά και σύμφωνα με τους κανόνες του
διεθνούς δικαίου για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τους πρόσφυγες.
Η κατάργηση του ενδιάμεσου σταδίου της διοικητικής εξέτασης των ουσιαστικών
ισχυρισμών των αιτούντων άσυλο, σε συνδυασμό με τη διαδικαστική αναθεώρηση
που αναλαμβάνει το Συμβούλιο της Επικράτειας μετά από οριστική απόφαση
απόρριψης – η οποία δεν καλύπτει την ουσία της αίτησης αλλά εξετάζει μόνο
τις διοικητικές όψεις της διαδικασίας λήψης της απορριπτικής απόφασης -
υπονομεύει σοβαρά τα δικαιώματα των προσφύγων σε δίκαιη και αποτελεσματική
διαδικασία αναγνώρισης του καθεστώτος του πρόσφυγα.
Εξίσου σημαντική αλλαγή αποτελεί η αποκέντρωση της αρμοδιότητας λήψης
αποφάσεων για την παροχή ασύλου και η μεταβίβασή της στις Αστυνομικές
Διευθύνσεις της χώρας. Η Διεθνής Αμνηστία επανειλημμένως έχει επισημάνει ότι
η εξέταση των αιτήσεων ασύλου από αστυνομικούς υπάλληλους, οι οποίοι ασκούν
παράλληλα και άλλα, συγκρουόμενα, καθήκοντα (φύλαξη των συνόρων της χώρας
και αποτροπή της εισόδου μεταναστών χωρίς έγγραφα), δεν μπορεί να
εξασφαλίσει όλες τις εγγυήσεις για μια δίκαιη και αποτελεσματική διαδικασία
ασύλου.
Στην έκθεση της Διεθνούς Αμνηστίας, με τίτλο «Ελλάδα – Μακριά από τα Φώτα
της Δημοσιότητας: τα δικαιώματα των αλλοδαπών και των μειονοτήτων παραμένουν
στο ημίφως», υπογραμμίζεται η έλλειψη εγγυήσεων στην εθνική νομοθεσία, οι
οποίες να διασφαλίζουν την πρόσβαση των αιτούντων άσυλο σε μια ανεξάρτητη
εξέταση των αιτήσεων ασύλου. Παράλληλα, σημειώνει ότι η εκτίμηση των
αιτημάτων ασύλου πρέπει απαραιτήτως να περιλαμβάνει ανεξάρτητη αναθεώρηση
των αρνητικών αποφάσεων, η οποία θα επέτρεπε την εξέταση της αίτησης από
ανεξάρτητο όργανο, όσον αφορά τόσο νομικά ζητήματα, όσο και γεγονότα.
Το ελληνικό τμήμα της Διεθνούς Αμνηστίας εκφράζει την δυσαρέσκεια του για
την έλλειψη διαβουλεύσεων με τους αρμόδιους διακυβερνητικούς και μη
κυβερνητικούς φορείς κατά την διάρκεια της προετοιμασίας του Σχεδίου του
Προεδρικού Διατάγματος για το άσυλο.