Δικτύωση: Η αλληλεγγύη δεν φιμώθηκε, η τρομολαγνεία έπεσε στο κενό. Και το άσυλο;

Η αλληλεγγύη δεν φιμώθηκε, η τρομολαγνεία έπεσε στο κενό. Και το άσυλο;

noborder

Για περισσότερο από μια δεκαετία, τα ετήσια camp του ευρωπαϊκού αντιρατσιστικού Δικτύου No Border, συνήθως σε πόλεις εμβληματικής σημασίας για την οικοδόμηση της Ευρώπης-Φρούριο, αποτελούν ένα σημαντικό διεθνές ραντεβού για το συντονισμό των αντιστάσεων στην αντιμεταναστευτική και αντιπροσφυγική πολιτική των ευρωπαϊκών κυβερνήσεων. Μετά λοιπόν την Πάτρα, τη Λέσβο και το βουλγαρικό τριεθνές, φέτος ήταν η σειρά της Θεσσαλονίκης να φιλοξενήσει μια διοργάνωση όπου συμμετείχαν πρόσφυγες, μετανάστες και αλληλέγγυοι/ες από κάθε γωνιά της Ευρώπης, τη Μέση Ανατολή και τις χώρες του Μαγκρέμπ. Το πολύχρωμο (και εντυπωσιακό για τα δεδομένα της συμπρωτεύουσας) Migrant’s Pride, με τη συμμετοχή 4.000 περίπου διαδηλωτών/τριών, είναι ο πλέον αδιάψευστος μάρτυρας: η εκστρατεία κατασυκοφάντησης της διοργάνωσης, με επικεφαλής συγκεκριμένα μέσα «ενημέρωσης», οι εκφοβιστικές εισαγγελικές παραγγελίες και ο ηθικός πανικός μερίδας πανεπιστημιακών έπεσαν στο κενό.
Η τρομολαγνεία όλων αυτών των ημερών θα ήταν άνευ αντικειμένου, αν η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ είχε φροντίσει να αποκαταστήσει τις διατάξεις για το άσυλο που είχαν καταργήσει με το νομοθετικό τερατούργημα 4099/2011 οι Α. Διαμαντοπούλου και Α. Γεωργιάδης. Αντί γι’ αυτό, η στοχοποίηση του No Border –με πρωταγωνιστικό εδώ το ρόλο της ΝΔ, των φιλικών της ΜΜΕ και του ίδιου του Κυριάκου Μητσοτάκη–, ήρθε να θυμίσει ότι η ατζέντα «νόμου και τάξης» (όπως και αυτή του ρατσισμού) παραμένει προνομιακό πεδίο σύγκρουσης των πολιτικών δυνάμεων που συναντιούνται στο έδαφος της μνημονιακής πολιτικής. Αντίστοιχα, το πανεπιστημιακό άσυλο εξακολουθεί να δημιουργεί προβλήματα στις εξουσίες που δυσφορούν με τον αντίλογο και έχουν λόγους να δυσανασχετούν με τις ελευθερίες και την ελευθερία.
Από την άποψη αυτή, η ενσώματη συμμετοχή στις κοινωνικές αντιστάσεις παραμένει το αποτελεσματικότερο αντίδοτο στο μιντιακό ψεύδος, την κατασκευή ή τη διόγκωση «επεισοδίων» και τον πολιτικαντισμό. Στις μέρες που έρχονται, είναι σημαντικό να την ενισχύσουμε.

Τετάρτη 24 Ιουνίου, στις 6:00 μ.μ., αντιρατσιστικές οργανώσεις και μεταναστευτικές κοινότητες διοργανώνουν συναυλία με σύνθημα «Γιορτάζουμε-Διεκδικούμε: Ιθαγένεια για Όλα τα Παιδιά!».

Με αφορμή την ψήφιση του νομοσχεδίου για την ιθαγένεια, την Τετάρτη 24 Ιουνίου, στις 6:00 μ.μ., αντιρατσιστικές οργανώσεις και μεταναστευτικές κοινότητες διοργανώνουν συναυλία με σύνθημα «Γιορτάζουμε-Διεκδικούμε: Ιθαγένεια για Όλα τα Παιδιά!».

ithageneia

Συμμετέχουν: Encardia, Στάθης Δρογώσης, Απόστολος Ρίζος, Μάνια Παπαδημητρίου, Νατάσα Μωυσόγλου, Radio Sol, Nίκος Ζουρνης, Αντιγόνη Μπασακαρου. Καλούν (μέχρι τώρα): ASANTE, Genaration 2.0 RED, KASAPI, Shoqata Studenti, Ένωση Παλαιστινίων Εργαζομένων, Νιγηριανές Γυναίκες, Επιτροπή Μαδαγασκάρης, Κοινότητα Γουινέας, Κοινότητα Τανζανών Ελλάδας, Βολιβιανοί Αθήνας, Ομοσπονδία Αλβανικών Συλλόγων Ελλάδας, Σύλλογος Νουβίων, Πολιτιστικό Κέντρο Κουρδιστάν, Κέντρο Αγωνιστικής και Πολιτιστικής Αλληλεγγύης Λαών Τουρκίας και Κουρδιστάν, Τανζανική Κοινότητα, Οργάνωση Ενωμένων Αφρικανών Γυναικών, Αφγανική Κοινότητα Ελλάδας, Ελληνικό Φόρουμ Μεταναστών, Μαροκινή Κοινότητα Ελλάδας, Πολιτιστικός Σύλλογος WATOTO Africa, Σύλλογος Μama Na Mwana, Αλληλεγγύη για Όλους, Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αθήνας (ΚΙ.ΦΑ), Ανοιχτή Πόλη, Δίκτυο Κοινωνικής Υποστήριξης Προσφύγων και Μεταναστών, Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και του Πολίτη, Κίνηση «Απελάστε τον Ρατσισμό», Antinazi Zone – Νεολαία Ενάντια στον Ρατσισμό στην Ευρώπη (YRE), Νεολαία ΣΥΡΙΖΑ, Τμήμα Δικαιωμάτων ΣΥΡΙΖΑ

Την εκδήλωση στηρίζουν: Αυγή, Εποχή, 105.5 Στο Κόκκινο, left.gr, Εφημερίδα των Συντακτών, Hit and Run

Η εκδήλωση στο fb: https://www.facebook.com/events/115895685412461/

Οικολόγοι-Πράσινοι: δημόσια εκδήλωση-συζήτηση με θέμα «Πρόσφυγες – Μετανάστες/τριες και ευρωπαϊκές πολιτικές» την Κυριακή 3 Μαΐου

αρχείο λήψης (3)

Οι Οικολόγοι Πράσινοι και η Θεματική Ομάδα για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα σας προσκαλούν σε δημόσια εκδήλωση-συζήτηση με θέμα «Πρόσφυγες – Μετανάστες/τριες και ευρωπαϊκές πολιτικές» την Κυριακή 3 Μαΐου, στις 6 μ.μ. στο πολιτιστικό κέντρο «ΡΟΜΑΝΤΣΟ», Αναξαγόρα 3-5, πίσω από το Δημαρχείο του Δήμου Αθηναίων.

Συμμετέχουν:

Τασία Χριστοδουλοπούλου: Αναπλ. Υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής, Ska Keller: Μέλος του ευρωπαϊκού κοινοβουλίου και αντιπρόεδρος της Ομάδας των Πράσινων στο ΕΚ, Μιχάλης Τρεμόπουλος: Πρώην Ευρωβουλευτής των Οικολόγων Πράσινων, Στέλλα Νιώτη: Kοινωνιολόγος Μsc, Κοινωνική Επιθεωρήτρια ΣΕΥΥΠ, Λάμπρος Μπαλτσιώτης: Δρ Ιστορίας, ειδικός επιστήμονας στον Συνήγορο του Πολίτη, Έφη Λατσούδη: Κινηματογραφίστρια -Πρόγραμμα Υποστήριξης Προσφύγων στο Αιγαίο -«Χωριό του ‘Όλοι Μαζί» στη Λέσβο.

ΠΡΟΒΟΛΗ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗΣ ΛΕΣΧΗΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ-«ΚΥΠΡΑΙΕΣ» των ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΚΑΤΡΙΒΑΝΟΥ και ΜΠΟΥΣΡΑ ΑΖΟΥΖ (ΕΛΛΑΔΑ/ΚΥΠΡΟΣ, 2009, έγχρωμη, 70΄)

27η ΠΕΡΙΟΔΟΣ 1608η ΠΡΟΒΟΛΗ  ΤΕΤΑΡΤΗ 25/02/2015
 MOΥΣΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ

ΕΛΛΗΝΟΚΥΠΡΙΕΣ-ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΕΣ:
ΕΛΠΙΔΕΣ, ΦΟΒΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΓΙΑ ΔΙΑΛΟΓΟ, ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ

ΚΥΠΡΑΙΕΣ

των ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΚΑΤΡΙΒΑΝΟΥ και ΜΠΟΥΣΡΑ ΑΖΟΥΖ (ΕΛΛΑΔΑ/ΚΥΠΡΟΣ, 2009, έγχρωμη, 70΄)

ΣΕΝΑΡΙΟ: Βασιλική Κατριβάνου, Μπούρσα Αζούζ
ΜΟΝΤΑΖ: Μπούρσα Αζούζ
ΠΑΡΑΓΩΓΗ: Βασιλική Κατριβάνου

Θα ακολουθήσει συζήτηση με εισηγητές τους Βασιλική Κατριβάνου (σκηνοθέτιδα της ταινίας, βουλευτής Β΄Αθηνών του ΣΥΡΙΖΑ), Αδάμο Ζαχαριάδη (πολιτικό επιστήμονα, ιστορικό) και Αλεξάνδρα Βασιλείου (κοινωνική ψυχολόγο, εκπαιδεύτρια στην επίλυση συγκρούσεων).

kypraies

Το ντοκιμαντέρ Κυπραίες προσεγγίζει τα ζητήματα του πολέμου και της ειρήνης, τα οποία βασανίζουν για δεκαετίες την Κύπρο. Διερευνώντας τις έννοιες της εστίας και της ασφάλειας, φέρνει στο φώς ιστορίες από το διαιρεμένο νησί, που για χρόνια έμειναν κρυμμένες, τις οποίες συνοδεύει ενδιαφέρον αρχειακό υλικό.

Την άνοιξη του 2004, παραμονές της διαξαγωγής του δημοψηφίσματος για το Σχέδιο Ανάν, η Βασιλική Κατριβάνου καλεί σε συνάντηση γυναίκες και από τις δύο πλευρές του νησιού. Στη συνάντηση αυτή, που για κάποιες αποτελεί συνέχεια πολύχρονων κοινών προσπαθειών για επαναπροσέγγιση των δύο κοινοτήτων, οι γυναίκες θα μοιραστούν τους φόβους, τις επιφυλάξεις και τις ελπίδες τους, καθώς και την επιθυμία τους να ζήσουν ξανά μαζί. Συνεντεύξεις με έντονο το προσωπικό στοιχείο και αποκαλυπτικές συζητήσεις τους αντικατοπτρίζουν την ικανότητά τους για επικοινωνία, η οποία υπερβαίνει τις εθνοτικές διαφορές. Την ίδια στιγμή, ιστορίες από το παρελθόν, που έχουν μείνει θαμμένες για χρόνια, βγαίνουν στην επιφάνεια.

Το ντοκιμαντέρ παρακολουθεί την Ελληνοκύπρια Μαρία και την Τουρκοκύπρια Ζεχρά να διασχίζουν, η μία προς το Βορρά και η άλλη προς το Νότο, την Πράσινη Γραμμή, προκειμένου να επισκεφτούν τα σπίτια όπου μεγάλωσαν και δεν έχουν δει επί τριάντα χρόνια. Αυτές οι επισκέψεις αποτελούν για την καθεμιά το ξεκίνημα ενός προσωπικού ταξιδιού, καθώς η ταινία παρακολουθεί το ξετύλιγμα των οδυνηρών αναμνήσεων που τις στοιχειώνουν, για να φτάσει στο σήμερα, που σφραγίζεται από τη θέλησή τους για επαναπροσσέγγιση και ανίχνευση της δυνατότητας για ανεύρεση ενός κοινού τόπου.

Παραμονή των Χριστουγέννων κοντά στους Σύριους πρόσφυγες στον Ασύρματο στο Μπραχάμι

Την παραμονή των Χριστουγέννων αντιπροσωπεία των αριστερών ριζοσπαστικών κινήσεων της Νότιας Αθήνας, στην οποία συμμετείχαν και μέλη της Ριζοσπαστικής Οικολογικής Κίνησης Πολιτών Αγίου Δημητρίου «ΜΕΤΕΧΩ» με τον επικεφαλής της κίνησης Βασίλη Κουτσοβασίλη και τον Αντιπεριφερειάρχη Νότιας Αθήνας Χρήστο Καπάταη και Περιφερειακούς συμβούλους, επισκέφθηκαν τις οικογένειες Σύριων προσφύγων που στεγάζονται στον Ασύρματο σε χώρο όπου τους φιλοξενούν αλληλέγγυοι από την κατάληψη της Συνέλευσης Κατοίκων Μπραχαμίου.
Στην αντιπροσωπεία συμμετείχαν επίσης και μέλη από δίκτυα αλληλεγγύης γειτονικών περιοχών, καθώς και αντιπροσωπεία του Δικτύου Αλληλεγγύης Αγίου Δημητρίου «ΠΡΑΞΗ», το οποίο συμμετέχει ενεργά στην τοπική πρωτοβουλία αλληλεγγύης, μαζί με συνελεύσεις της περιοχής και όχι μόνο. Την παραπάνω επίσκεψη συνόδευσε και η Δήμαρχος του Αγίου Δημητρίου.
Οι παραπάνω, εκτός από τρόφιμα και ρούχα που έφεραν, ενημερώθηκαν για τα αιτήματα των προσφύγων μεταφέροντας τα αισθήματα αλληλεγγύης των πολιτών που εκπροσωπούσαν και εξέφρασαν την συμπαράστασή τους στους δοκιμαζόμενους από τον πόλεμο συνανθρώπους μας, δεσμευόμενοι να πιέσουν και αυτοί με τη σειρά τους για την ενεργοποίηση της Οδηγίας 2001/55/ΕΚ, έτσι ώστε να εφαρμοσθεί η διαδικασία για την άμεση και προσωρινή προστασία εκτοπισθέντων και τη μετάβασή τους σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες όπως οι ίδιοι επιθυμούν.
Εκτός από τα παραπάνω, οι κινήσεις και οι φορείς αυτοί δεσμεύτηκαν να θέσουν τα αιτήματα των προσφύγων και στα θεσμικά όργανα που συμμετέχουν, ώστε να επιταχυνθούν οι διαδικασίες εξέτασης ασύλου, οι οποίες λόγω της τραγικής υποστελέχωσης των συγκεκριμένων υπηρεσιών του κράτους, που μόνο τυχαία δεν φαίνεται να είναι, κινούνται με «ρυθμό χελώνας».

Ανοιχτή συνέλευση κατοίκων Αγ Παρασκευής:Δεν ανεχόμαστε τον τραμπουκισμό των ελεγκτών

Ανοιχτή συνέλευση κατοίκων Αγ Παρασκευής:
Δεν ανεχόμαστε τον τραμπουκισμό των ελεγκτών

Την Τρίτη 21/10 και ώρα 10:10 πραγματοποιήθηκε έλεγχος εισιτηρίων στο λεωφορείο Β5 στη στάση Πεδίον του Άρεως. Όσοι ελέγχονταν προωθούνταν προς τα μπρος και οι πίσω πόρτες έμεναν κλειστές. Στο πίσω μέρος του λεωφορείου έμειναν όσοι δεν είχαν εισιτήριο, στη μεγάλη πλειοψηφία μετανάστες.
Ο ελεγκτής δίνει την εντολή να ανοίξουν οι τρεις… πρώτες πόρτες και αποκλείει με το σώμα του τους επιβάτες στην τελευταία, που παραμένει κλειστή. Μία κοπέλα, ενεργό μέλος της ανοιχτής συνέλευσης κατοίκων Αγίας Παρασκευής, αρχίζει να διαπραγματεύεται την έξοδό τους από το όχημα που τους απαγορεύεται με το πρόσχημα ότι θα έρθει περιπολικό σύντομα. Η κοπέλα απευθύνεται στους υπόλοιπους επιβάτες τονίζοντας μεγαλόφωνα ότι ο ελεγκτής τους κρατάει παράνομα, χωρίς όμως να βρει ανταπόκριση, και η αντιπαράθεση εντείνεται με
σωματικούς πλέον όρους. Ο ελεγκτής διατάζει το κλείσιμο των θυρών και βάζει το σώμα του μπροστά. Η επιβάτης καταφέρνει να φτάσει στη πόρτα και παραμένει εκεί ώστε και οι υπόλοιποι να καταφέρουν να διαφύγουν. Καθ’ όλη τη διάρκεια της παραμονής της εκεί και μέχρι να κατέβει και ο τελευταίος, ο ελεγκτής την κλωτσάει επαναλαμβανόμενα στο σώμα. Ακόμα και σε αυτό το σημείο δεν υπάρχουν αντιδράσεις από το επιβατικό κοινό. Εν τέλει όλοι οι εγκλωβισμένοι επιβάτες διαφεύγουν χωρίς να τους κοπεί πρόστιμο.
Η συμπεριφορά αυτή είναι μια ακόμα έκφανση στοχοποίησης και αυτοδικίας με στόχο την τρομοκράτηση του δικαιώματος στην ελεύθερη μετακίνηση.

Δεν ανεχόμαστε τον τραμπουκισμό των ελεγκτών
Καταγγέλλουμε την συνενοχή των οδηγών
…και όσον αφορά την απάθεια των συνεπιβατών
Η σιωπή είναι συνενοχή και σύμπραξη
Δε θα συμβιβαστούμε με τη τρομοκρατία σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής μας.

Ανοιχτή συνέλευση κατοίκων Αγ Παρασκευής

* Την Πέμπτη 23/10 η Ανοιχτή συνέλευση κατοίκων Αγ Παρασκευής προχώρησε σε παρέμβαση με μοίρασμα κειμένων στην αφετερία του Β5 (κεντρική πλατεία Αγ Παρασκευής) και κλείσιμο των ακυρωτικών μηχανημάτων του λεοφωρείου

Σχολείο και ισλαμοφοβία (του Κωστή Παπαϊω­άννου*)

Σχολείο και ισλαμοφοβία

Του Κωστή Παπαϊω­άννου*

http://www.efsyn.gr/?p=243853

Στις 21/9 συνέβησαν στη χώρα μας δύο περιστατικά βίας με σαφές αντιμουσουλμανικό στίγμα: πυροβολισμοί εναντίον ναού των Σιχ στη λεωφόρο Μαραθώνος και φθορές σε λατρευτικό χώρο επίσης των Σιχ στο Κάτω Σούλι. Διαφέρουν προφανώς ποιοτικά και συμβολικά οι επιθέσεις σε λατρευτικούς χώρους από τις συνήθεις βίαιες επιθέσεις κατά μουσουλμάνων μεταναστών.

Την ώρα που ο διεθνής ορίζοντας σκοτεινιάζει στα ανατολικά, δεν έχει επαρκώς επισημανθεί η επίδραση της φονταμενταλιστικής επέλασης στις σχέσεις μας με το Ισλάμ στο εσωτερικό των κοινωνιών μας. Πώς φτάνει ώς εμάς, πώς προσλαμβάνεται, ποιες δυναμικές κινεί ο αχός της αγριότητας των τζιχαντιστών; Ποιο απόθεμα φυλετικού και θρησκευτικού μίσους μπορεί να απελευθερώσει; Εν όψει της πιθανότητας ενός ισχυρού κύματος ισλαμοφοβίας, είναι σημαντικό να δούμε εάν προετοιμάζονται η κοινωνία και οι οργανωμένοι θεσμοί για την πρόληψη
του φαινομένου.

Οι καλές πρακτικές δεν σπανίζουν. Στο Ηνωμένο Βασίλειο, μουσουλμάνοι, χριστιανοί και Εβραίοι θρησκευτικοί ηγέτες έχουν καθιερώσει το Φόρουμ των Τριών Πίστεων με συνεχείς παρεμβάσεις σε εθνικό και τοπικό επίπεδο. Ο Δήμος του Ρότερνταμ χρηματοδοτεί πλατφόρμα 42 ισλαμικών οργανώσεων με σκοπό να προαχθεί η μεγαλύτερη διαθρησκευτική κατανόηση. Η Μητροπολιτική Αστυνομία του Λονδίνου συνεργάστηκε με τη ΜΚΟ FAIR (Forum against Islamophobia and Racism) και οργάνωσαν την εκστρατεία «Ισλαμοφοβία – Μην υποφέρετε σιωπηλά». Σκοπός, η καταπολέμηση των
εγκλημάτων κατά των μουσουλμάνων και η βοήθεια στα θύματα της ισλαμοφοβίας. Στο Λουξεμβούργο, εισήχθη στις λυκειακές τάξεις το σχολικό μάθημα «Θρησκευτική και ηθική διδασκαλία» για τον διαθρησκευτικό διάλογο και τις αρχές των μη χριστιανικών θρησκειών.

Στεκόμαστε ιδιαίτερα στον ευαίσθητο χώρο του σχολείου. Πρόσφατα εκδόθηκαν στα ελληνικά (Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, Κέντρο Διαπολιτισμικής Ερευνας και Παιδαγωγικής Παρέμβασης, Τμήμα ΕΑΠΗ του ΕΚΠΑ) οι «Οδηγίες προς εκπαιδευτικούς για την καταπολέμηση της μισαλλοδοξίας και των διακρίσεων εναντίον των μουσουλμάνων». Πρωτοδημοσιεύτηκαν το 2011 από το Γραφείο Δημοκρατικών Θεσμών και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΑΣΕ, την UNESCO και το Συμβούλιο της Ευρώπης. Ο οδηγός περιέχει πλούσιο υλικό αναφοράς,
μεθοδολογικές αρχές, στρατηγικές για σχολεία, πηγές και εργαλεία πληροφόρησης.

Θεμέλιο της ισλαμοφοβίας είναι μια σειρά επαναλαμβανόμενων στερεοτύπων στον δημόσιο λόγο περί μουσουλμάνων. Παραθέτουμε μερικά από τον οδηγό: «Είναι όλοι ίδιοι», ανεξάρτητα από εθνικότητα, κοινωνική τάξη, πολιτικές θέσεις, καθώς και ανεξάρτητα από το εάν εφαρμόζουν ή όχι στην καθημερινή ζωή κανόνες της θρησκείας τους. «Εχουν όλοι μοναδικό κίνητρο τη θρησκεία», δηλαδή οι μουσουλμάνοι φέρονται να αποδίδουν όλοι εξίσου πρωτεύουσα σημασία στη θρησκευτική πίστη. Ετσι, εάν κάποιοι ανάμεσά τους καταφεύγουν στη βία, συνάγεται
αυτόματα ότι αυτό οφείλεται στη θρησκεία τους που άρα είναι συνολικά υπέρ της βίας.

Είναι τελείως «διαφορετικοί», αντιμετωπίζονται δηλαδή σαν τελείως «άλλοι», σαν να μην έχουν ενδιαφέροντα, ανάγκες ή αξίες κοινές με τους υπόλοιπους ανθρώπους. Δεν αναγνωρίζεται στους μουσουλμάνους η πιθανότητα να έχουν ιδέες, βάθος και σοφία από την οποία μπορούν να μάθουν και να κερδίσουν οι υπόλοιποι. «Είναι πολιτισμικά και ηθικά κατώτεροι», επιρρεπείς στον παραλογισμό και τη βία, καταπιεστικοί προς τις γυναίκες, περιφρονητικοί απέναντι σε αντιλήψεις διαφορετικές από τις δικές τους, εχθρικοί και εκδικητικοί απέναντι
«στη Δύση χωρίς κανένα λόγο». «Αποτελούν απειλή για την παγκόσμια ασφάλεια». Ο δημόσιος λόγος τούς παρουσιάζει γενικά και συνολικά στρατευμένους στη σύγκρουση των πολιτισμών. Οπου αποτελούν μειονότητα θεωρούνται «εσωτερικός εχθρός», με λανθάνουσα ή ανοιχτή συμπάθεια προς τη διεθνή τρομοκρατία και υπέρ του «εξισλαμισμού» των χωρών στις οποίες ζουν. Τέλος, από τα προηγούμενα αναπότρεπτα προκύπτει πως «η συνεργασία μαζί τους είναι αδύνατη». Δεν είναι δυνατή η αρμονική συμβίωση ανάμεσα σε μουσουλμάνους και λαούς με άλλες
θρησκείες ή πολιτισμικές καταγωγές.

Δεν είναι διόλου εύκολη η αποδόμηση αυτών των στερεοτύπων. Αποτελεί σήμερα στόχο της εκπαιδευτικής πράξης; Φοβούμαι πως όχι. Τουλάχιστον όχι στο σχολείο του ενός: ένα έθνος, ένας πολιτισμός, μία θρησκεία. Δεν είναι όμως αμελητέες οι προσπάθειες πολλών εκπαιδευτικών να υπερβούν αυτά τα στενά όρια. Οσοι ενδιαφέρονται, ας αναζητήσουν το πλήρες κείμενο των Οδηγιών στον σύνδεσμο http://www.osce.org/el/odihr/120161?download=true


Τελευταία

RSS

Follow

Ενημερωθείτε για κάθε νέα δημοσίευση στο email σας.