Το «Λαμπίκο» της Πάτρας και τα Ανθρώπινα Δικαιώματα. (Πως είπατε..;)

Το «Λαμπίκο» της Πάτρας και τα Ανθρώπινα Δικαιώματα. (Πως είπατε..;)

του Μάριου Νόττα

Με την Καρατζαφέρια λογική να αποτελεί μπούσουλα για την μετεκλογική πορεία της Κυβέρνησης, ένα νέο «μικρό(;;) έγκλημα» συνετελέσθη, υπό τις ευλογίες όλων των «νοικοκυραίων» και των (σίγουρα καταπονημένων) ‘γειτόνων’ της «φαβέλας της Πάτρας». Οι ένστολοι «οδοκαθαριστές», πήραν πανιά, σαπούνια, άζαξ και κλομπς, και έκαναν το ‘μαγαζί’ «λαμπίκο». Τσουβάλιασαν τους άθλιους, και μας καθησύχασαν πως «..δεν τράβαγε άλλο, τους πάμε σε καλοργανωμένα και καθαρά ‘στρατόπεδα’, και όλα θάναι καλύτερα..». Κανείς (μας) μέχρι τώρα δεν ρώτησε την κ. Ντόρα, και τους άλλους ‘απολογητές’ της αδιανόητης αυτής κατάστασης, τα αυτονόητα..:

1. Ποιος έχει την ευθύνη για την κατάσταση αυτή..; Οι παράνομοι μετανάστες..; Ή αυτοί που δημιουργούν τις συνθήκες που τους διώχνουν απ’ τον τόπο τους..;

2. Αυτοί οι «άθλιοι» είναι «άνθρωποι ενός κατώτερου θεού» ή μήπως είναι εργάτες, μάστορες, δάσκαλοι, επαγγελματίες, επιστήμονες, διανοούμενοι, από μία ρημαγμένη χώρα, χωρίς στον ήλιο μοίρα..; «Έλληνες» δηλαδή, μιας άλλης εποχής, όχι και τόσο μακρινής..

3. Ποιος ευθύνεται για την βρώμα και την δυσωδία..; Μήπως αυτός που δεν μερίμνησε να δώσει τρεχούμενο νερό και χημικές τουαλέτες στους άθλιους διωγμένους και στοιβαγμένους κάτω από τους τενεκέδες..;

4. Που εξαντλείται η «αλληλεγγύη των λαών» όταν έχουμε δίπλα μας δυστυχία σε αυτήν την κλίμακα..; Στο να δίνουμε μια κουβέρτα και ίσως ένα πιάτο φαϊ..; Ποιος ενδιαφέρθηκε (ΜΚΟ, νομαρχία, δήμος, Υπουργείο Υγείας, κ.α.) να κάνει μια καταγραφή, να φτιάξει μια πρόχειρη ταξινόμηση π.χ. δεξιοτήτων και διαθέσιμων «χεριών», μια ιστοσελίδα για εθελοντική βοήθεια ή προσφορά απασχόλησης..;

5. Που τσουβάλιασαν και που τους πήγαν τους έρμους αυτούς..; Ποιος μας λέει ότι «είναι καλύτερα..»; Πως μπορείς να αρπάζεις, και με οριακής έως ανύπαρκτης νομιμότητας τρόπο να μετακινείς ομάδες ανθρώπων, που έχουν ή δεν έχουν κάνει χαρτιά, έχουν ή δεν έχουν βρει δουλειά, να τους χωρίζεις από φίλους, οικογένεια, Έλληνες γνωστούς ή εργοδότες, να τους αποσπάς ή να καταστρέφεις τα ελάχιστα υπάρχοντά τους, τα χαρτιά τους, με έναν απολύτως στρατιωτικό τρόπο, βασισμένο στην τεχνική του ‘αιφνιδιασμού’..; Ποιο διεθνές δικαστήριο θα «ενέκρινε» αυτές τις μεθόδους..; (Έχουν κάνει χειρότερα, λέει ο από φύση πεσιμιστής.. αλλά τουλάχιστον η ιστορία, καταγράφει..) Ας δούμε τον αντίλογο: Υπάρχουν εκείνοι που λένε, ότι κάθε προσφορά, κάθε βοήθεια, κάθε «ένταξη» δημιουργεί ένα νέο ρεύμα, του ίδιου προβλήματος, νέα κύματα μεταναστών.

Σε αυτούς απαντάμε:

1. Όσο δυστυχούν άνθρωποι, θα μετακινούνται προς τα εκεί που υπάρχει ελπίδα. Ας ευλογούμε την τύχη μας που κάποιοι μας θεωρούν «τόπο με ελπίδα».

2. Όσο, προφανώς από άποψη, οι Τούρκοι, θα «απαλάσσονται» από το πρόβλημα, προωθώντας τους δυστυχείς στην Ελλάδα, το πρόβλημα θα μεγαλώνει. Αυτό η κυβέρνηση δείχνει να το έχει καταλάβει.

3. Αποτελεί καθήκον της εύρωστης –συγκριτικώς- Ευρώπης να εντάξει τους κατατρεγμένους, επωφελούμενη κιόλας από την συγκυρία. Υπάρχουν ολόκληροι τομείς της οικονομίας που μπορούν να ωφεληθούν, όχι με τον υποκριτικό και τον αρπακτικό τρόπο που γίνεται σήμερα, αλλά ανοικτά, οργανωμένα και με κανόνες.

4. Μία κυβέρνηση που «στριμωγμένη» μετεκλογικά, μετέρχεται μεθόδων τραμπουκισμού και ξενοφοβίας, βάζει πολύ κακές υποθήκες. Αυτοί οι λαοί, από όπου έρχονται τώρα τα κύματα μεταναστών, εύκολα ευγνωμονούν για την λίγη καλοσύνη και δύσκολα θα ξεχάσουν την αυταρχικότητα και την βία. Αν, απ’ την άλλη, οι κυβερνώντες καταλαβαίνουν μόνον την γλώσσα της αγοράς, ας σκεφθούν λίγο παραπάνω: Δεν θα το κάνουμε εμείς για αυτούς.

5. Οσοι ανησυχούν για την ταυτότητα και τον ‘Ελληνισμό’ μας, ας κοιτάξουν καλύτερα γύρω τους. Δεν απειλούνται από τους άθλιους, όπως –εν τέλει- δεν απειλήθηκαν από τους Αλβανούς. Απειλούνται πολύ περισσότερο από τα υπο-προϊόντα της μαζικής κουλτούρας, της τηλεόρασης, της δισκογραφίας, και από τους πιθηκίζοντες την κυρίαρχη αγορική καθεστυκυία τάξη, του «άρπαξε να φας και κλέψε νάχεις». Τους ‘ιδιωτεύοντες’ και ιδιοτελείς εαυτούς μας, δηλαδή, που σαρκαζόμενοι, αυτοπροσδιορίζονται με το.. «εις οιωνός άριστος, αμύνεσθαι περί πάρτης..»

0 Responses to “Το «Λαμπίκο» της Πάτρας και τα Ανθρώπινα Δικαιώματα. (Πως είπατε..;)”



  1. Σχολιάστε

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s





Αρέσει σε %d bloggers: